Reagálás Gerő Andrásra – Gondolatok a zsidóságról és az antiszemitizmusról
Nem tudom megítélni hogy Gerő András jó vagy rossz történész-e. De egy dolog bizonyos, nincs sok fogalma a zsidóságról, ha azt állítja:
“Mint minden vallás, a zsidó vallás is egyetemes, nincs nemzeti tartalma.”
A zsidóságot, mint az egyistenhit első képviselőjét, kifejezetten a vallása – ”judaizmus” – tette egységes nemzetté. Később, a szekularizációja folytán már természetesen elvált a kettő, de ettől még a judaizmus megőrizte a maga, elkülönülő karakterét.
A zsinagógákat Jeruzsálem felé építették, és amenyiben tartja valaki a tradíciót és imádkozik, akkor bizony naponta többször kiejti a “Cion” és a “Jeruzsalem” szót.
De van még egy zsidó jellegzetesség, amely ellentmond Gerőnek. Zsidónak az számít, akinek az édesanya zsidó volt, vagy aki betért. Ellentétben a keresztény és a muszlim vallással, a zsidók nemcsak hogy nem téritenek, hanem megnehezítik a betérni kivánkozóknak a betérést.
Fotó: shalomlife.com
Gerő azt állítja: “A nyelv fontossága meghatározó, hiszen a nemzeti hovatartozásnak az anyanyelv primer feltétele, közege és kritériuma. Saját nyelv nélkül – legalábbis az európai kultúrában – nincs nemzet.”
Ez sem egészen igaz, hiszen létezik pl. az ír nemzet, amely zömében angolul beszél, csak egy kissebbség beszéli még az ír nyelvet. Tény, hogy a zsidók élő nyelvvé tették a hébert, amely – annak ellenére hogy vannak, akik azt hiszik, hogy magyarul íródott – a Biblia nyelve.
Nem szándékozom mérleget felállítani, hogy mit is nyertek a zsidók attól, hogy asszimilálódtak, hiszen akkor a mérleg egyik sepernyőjébe mintegy félmillió ember életét kellene beletennem – azokét, akik bíztak abban, hogy ők is magyarok, bíztak az “ezeréves magyar keresztény kultúrában”, és akiket ennek ellenére a “nemzeti-keresztény” rendszer csendőrei marhavagonokban hajtottak el. Ezt bizony nem lehet elsimítani a nagy magyar írókra és színészekre való hivatkozással. Ahogy azt sem lehet eltagadni, hogy Radnóti gyilkosai magyarok voltak.
Bibó István is rámutatott a tényre: a magyar hatóságok kifejezetten arra kérték a kárpátaljai zsidókat (akiknek zöme nem is tudott magyarul), hogy a népszámlálásnál magyarnak és magyar anyanyelvűnek írják be magukat, amiért azután jutalmul elsőként deportálták őket.
A Mazsihisz és Gerő András érve az, hogy tulajdonképpen csak fel kell világosítani arról a “zembereket”, hogy milyen sok mindenben járultak hozzá a zsidók a magyar kultúrához. Ez azonban a “zemberek” zömét hidegen hagyja. Ez így volt 1938 után is, amikor szintén ezzel érveltek kiváló magyar értelmiségiek, és ez így van ma is.
És nincs is baj azzal, hogy így van, hiszen végül is az emberi szabadság és méltóság tisztelete, az egyes nemzetalkotó csoportok egyenrangúsága nem múlhat annak méricskélésén, hogy melyik korban melyik, azóta beolvadt népcsoport hogyan viselkedett. Ki tudja már, hogy hány kun vagy jász mit tett hozzá a magyar kultúrához a múltban, és ha netán volt, aki többet vagy kevesebbet, akkor annak mi köze egy mai, kun vagy jász leszármazott egyenjogúságához?
Sajnos a legritkább esetben az a döntő, hogy az ember hogyan határozza meg önmagát, sokkal fontosabb, hogy a társadalom hogyan látja. A magyar társadalom zöme ma úgy látja a helyzetet, ahogyan Orbán Viktor: vannak “a” magyarok és vannak “a” zsidók. Nem véletlen, hogy Orbán egyik kultúrnemzetinépbiztosa arról beszélt, hogy Konrád Györgyöt külföldön magyarnak tartják.
A fordulat után kiderült, a magyar társadalom zöme számon tartotta a zsidó származást, és megmaradt a Horthy-korszak dichotómiája: itt magyarok-ott zsidók. Annak ellenére számon tartotta, hogy a harmadik zsidótörvény, amely a nürnbergi faji törvénynél is szigorúbb volt, 1945 után nem volt érvényben, és az emberek keresztül-kasul házasodtak.
1945-ig az antiszemitizmus a rablógyilkosok ideológiája volt, és még a háború után is pogromokra került sor Magyarországon. A “szocializmus” azonban konszolidálta a helyzetet. A kommunisták, de sok zsidó származású ember is azt hitte, hogy ha nem beszélnek az antiszemitizmusról és ha nem használják azt a szót, hogy “zsidó”, akkor az antiszemitizmus el fog tűnni. Nem tűnt el, mert ez nem ezen múlik.
Az antiszemitizmus sok ember számára megadja a lehetöséget a gyűlölet kiélésére. Ez a gyűlölet örömet okoz, hiszen a gyönge identitású embernek szüksége van valakikre, akiket kizár, akiket önmaga megerősítésére gyűlölni tud. Az öszesugdosás, vagy alkalomadtán a hangoskodás “a zsidók”-ról élvezetet okoz, mert azt az illúziót kelti, hogy így most “mi” viszont szorosan és biztonságosan “összetartozunk”. Azt sem szabad elfelejteni, hogy milyen erős az antiszemita tradíció Magyarországon.
Erre jellemző a református egyház példája: évtizedek óta eltűrik egy antiszemita, rasszista lelkész agitálását.
Az antiszemitáknak van még egy hajtóerejük: az erkölcsi fennsőbbség érzése. Ha úgymond a “zsidók”, a “finánctőke” és a vele szövetséges liberálisok (a “libsik”) uralják a világot, akkor ők odaállnak Oroszország és Irán mellé, amely a képzelt túlerő ellensúlya lehet. Az antiszemiták úgy állítják be, mintha Magyarországon nagy bátorság kellene az antiszemita diskurzushoz.
Ezeket az érzéseket táplálják Orbán & társai, akik egy “Veritas” nevű intézet állami hátterével ezúttal nem zsidótörvényeket akarnak bevezetni, mint a Horthy-korszak fajvédői, hanem „csak” politikailag rehabilitálni kivánják a Horthy korszakot miközben Zéro Tolerenciát hirdetnek az antiszemitizmusal szemben.
Karl Pfeifer
A szerző újságíró, Ausztriában él
Author: KMH Vendégszerzők
10:49 de.
hat eloszor is!!
van sajat nyelvunk!!Tobb mint 4000 eves!!a Heber!
de europaban meg a magyarok bevonulasa elott mar letezett az ugynevezett „Yiddisherland”!!
hol?
a mai Bukowina-Felvidek-Karpatalja-Erdely-Transnistria altal behatarolt teruleten a Kazar Torzsek Osi foldjen!
10:50 de.
a geroke meg ugy huje ahogy van!!ajn echt meshuge!!
11:04 de.
asher alexander: dehogy mesüge! csak divatos 😀
11:08 de.
Üdvözöllek Kedves Karl Pfeifer, és gratulálok nagyszerű cikkedhez.
11:47 de.
Asher: Érdemes egy kicsit pontosabban emlékezni a történelemre, különösen a dátumokra és földrajzi helyekre. A Yiddish nyelv és kultúra kicsit később alakult ki, mint amit említesz. Európában az 1096-os Keresztes Háború után az üldözött zsidók Észak- és Észak-Keletre vándoroltak. A nyelv fejlődése 1200-1300 A.D. között kezdődött, a mai Észak-Olaszország, Franciaország, Németország területein, ahol a zsidók letelepedtek és az általuk ott beszélt dialektust a Laaz-t tovább fejlesztették. A nyelv először a Német-Francia nyelv dialektust beszélő zsidók, (a Laaz nyelv) további németesítése alapján kezdték átalakítani. A Német szavakhoz hozzáadódtak Héber szavak és Bibliai idézetek szövegei is. A Yiddish nyelv tehát tartalmaz Laaz, Ó-Héber, Héber, Német, Francia és Arameic szavakat. A Régi-, a Közép- és Új-Yiddish is jelentősen különbözik, mert ahogy a zsidók Északabbra költöztek, Szláv, Lengyel és Orosz szavak is hozzáadódtak a nyelvhez. A ma beszélt Yiddish az 1700-as évek utáni egyre fejlődő változata a nyelvnek. Yiddish kissé népszerűtlenné vált a Német nyelvterületeken az 1800-as években, ahol a zsidók asszimilálódtak a kultúrába és eltávolodtak a vallási kötöttségektől, de a 19. században a lengyel zsidóság jelentősen népszerűsítette a nyelvet és irodalmat. (Shalom Aleichem, Isaac Leib Peretz) A Holocaust szintén nagy csapás volt, a nyelv használóinak nagy része elpusztult, de a háború után újra virágzásnak indult a nyelv. A Német nyelv kutatói gyakran merülnek bele a Yiddish nyelv elemzésébe, mert abban sok Német szó eredeti, Középkori gyökerei találhatók meg. Tisztelettel!
11:50 de.
Ha Orbánról esik szó,a tájékozottak tudják,hogy a „magyar” miniszterelnök CIGÁNY SZÁRMAZÁSÚ,nagyapja még az Orsós nevet viselte… Ő neki,a legkevesebb származástani alapja van arra,hogy „magyarokról” és „zsidókról” elmélkedjen!
11:58 de.
Én ott látom a bajt a zsidó-nem zsidó magyar ügyben, hogy sokan nem felejtették el Kún Béla és Szapolyai szerepét 1919 -ben, úgyan így a Rákosi, Gerő kort 1946-tól 1956-ig!
12:00 du.
A sok igazsàg közé becsusztak a valotlanok is.
Nem àllunk az oroszok mellé,de föleg nem Iràn mellé.Érdekeltek vagyunk az Ukràn-Orosz megeggyezésben,mert hatàros orszàg és magyar
lakossàgànak érdekei miatt aggodunk, mint Közép-Europai orszàg,jo politikai-gazdasàgi kapcsolatokat kivànunk fenntartani a térségben,
valamint a gazdasàgunk fejlesztése-növekedése-érdekében szükségünk van, a nem eladosodott-dinamikusabban fejlödö- orszàgok felvevö piacaira. Mint kisorszàg,de Nato és EU tagàllam csak a szövetségeseinkkel együtt tudunk hatékonyan politizàlni.
12:24 du.
carey200: ezt a témát, ha lehet, mellőzzük. az orsós név ugyan tipikus cigány név, a nagyapa pedig tény, hogy erdélyből tántorgott át anno, de a származás elemzése nem a mi dolgunk. higgyen e tárgyban mindenki, amit akar. nem mellesleg meglehetősen kevés cigány származású párttitkár akadt kádár országában, bár, a névmagyarosítás anno előírta, hogy az eredeti családnév ugyanazzal a betűvel kell, hogy kezdődjön.
így lett a szembe szomszédunk az ötvenes években veiszből várkonyi. és még csak nem is „w” és „s” volt.
12:27 du.
Gero Andras is egy „megelhetesi”tortenesz,tobbet varna el egy ember a tortenesztol akinek azert ismernie illene, vagy nem tudja vagy nem akarja tudni a pontos tenyeket.
12:27 du.
erős et. ha javasolhatom, ezt terjessze fel az információs központjába is. ott mintha némi összevisszaság mutatkozna e téren 😀
12:32 du.
Carey200: Az embereknek nincs több vagy kevesebb joguk a származásuk alapján! Ez vonatkozik az elmélkedésre is. Eszerint azonban ön szintén megkülönbözteti az embereket a származásuk alapján?
Engem ugyanis abszolút nem érdekel, hogy a Stadionos viktor vagy bárki csaláfája micsoda, csakis azt nézem, hogy mit csinál, hogyan viselkedik és mi a munkájának az eredménye!
Ha valakit egy lépésről fejbe lőnek, mit számit, hogy milyen származású, aki meghúzta a ravaszt, az eredmény ugyanaz, nem? Érdemes volna erre gondolni, amikor valakit kritizál, vagy megkülönböztet bárki a származása, nemzetisége, bőre színe miatt!
12:41 du.
Teljes mertekben egyetertek veled Karl.
Valojaban sokkal rosszabb velemennyel vagyok Gero nyilatkozatarol, mint Te.
Altalanos benyomasom az volt eloszor, hogy atlathatatlan, mesterseges nyelvet hasznal, amellyel elhomalyositja, illetve kodositi amiyt mondani akar. De ennel rosszabb az, hogy nincs igazan tisztaban a Zsidosag magyarorszagi tortenelmevel es ahelyett mai concepciokat akar a multra rahuzni. Ami persze abszurd.
Barki, aki ismeros Komoroczy Geza zsido tortenelemkonyvevel konnyeden lathatja, hogy Gero ezzel szemben nem ismeros sem a konyvvel, sem az anyaggal.
Masodszor azonban azt kell kifogasolnom, hogy Gero barati, es kollegialis viszonyban all Schmidt Mariaval, ezesetben egyutt is mukodik vele, igy nem csoda, hogy ha szormenten is, de mentegeti es magyarazza a megmagyarazhatatlant.
En meglehetosen jo tortenesznek tartom Gerot, sokszor a jozan esz kepviseleteben beszel, ami ketseg kivul udito kivetel a mai mediaban. Azonban ezuttal nemcsak felkeszuletlen volt, de meglehetosen felelotlen, amiert elvallalta nyilatkozni egy olyan temakorben amelyrol nem tud eleget.
MIndez nem fedheti el elolunk annak az alattomos politikanak a lenyeget, melyet a kormany folytat a zsidosag ellen. Gero ezesetben csak mellekszereplo, mig a kormany aljas. Lazar tudatlansagtol csopogo kijelentese nem mentegetheto Gero feluletes, fontoskodo nyilatkozataval.
A teny az, hogy a Zsidosag magyarorszagi emancipacios kiserlete minden bizonnyal nagy kudarc volt es nem azert, mert a zsidok nem probaltak megvalositani, hanem mert a magyar tarsadalom ellenallt es megakadalyozta azt. Ha a Zsidosag sikeresen emacipalodott volna, akkor ez a tema mara fel sem merulhetne. De felmerul, meghozza egyre gyakrabban es egyre nyomasztobban.
12:56 du.
Figyelő
2014 március 6
11:58 de.
Szapolyai? Hm. Valahol összekeveredtek a történelemkönyved lapjai..
😀
1:06 du.
To Asher:
Kedves Asher, egy kisse egysiku modon magyarazod a dolgot.
Persze, hogy van nyelvunk. ,Radnoti, Szep Erno, Karinthy, Szomory, Orkeny es sokan masoknak nemcsa nyelvuk volt, de szamottevoen hozzajarultak a nyelv gazdagitasahoz. Ugyan ki beszelt „dobozolasrol,” mielott Orkeny a sokadik hatvanyra emelte azt?
A Zsidosagnak pedig tortenelmileg is volt nyelve, megpedig tobb is.
Ha valaki elfelejtkezett volna a Bibliarol, amellett is volt legalabb ket szeleskorben elterjedt zsido nyelv: ladino es yiddisch.
Ha ezeknek a nyelveknek a hagyomanyait osszerhasonlitjuk a magyareval, melyet igazabol csak a nyelvujitas tett altalanosan hasznalhatova, es amelynek az irasos nyelvemlekei sokkal kevesebb szamuak es kevesbe tortenelmiek, akkor lathato, hogy a zsido nyelvek elterjedtsege, tortenelmi kora es foldrajzi kiterjedese messze felulmulja a magyart.
Hogy csak egyetlen peldat mondjak, a ladino a Balkantol es Torokorszagtol Iranig a teljes kozel- es kozepkelet teruleten ismert es beszelt nyelv volt egeszen az 1950-es evekig. Firenzeben ma is beszelik.
1:09 du.
Figyelo, azt akarod mondani, hogy Szapolyai is zsido volt, mint Kun Bela, es o is nagyot vetkezett a derek magyarok ellen?
1:11 du.
Lehet,hogy valamiféle igazam még nekem is lehet. Az antiszemitizmusból fakadó nácizmus éltető alapja a gyáva,nemzetiségüket nem vállalni merő zsidók.Ezek közé tartoznak a 1/4,1/2 vagy „csak” 3/4 zsidók,akiknek bizonyítani kell,hogy a zsidó „csak” egy vallás. Kún Bélára,Szamuely Tiborra,a Lenin fiúkra és a többi 19 es kommunistára nem kell annyira haragudni,mert ha a fehér terroristák,román szövetségeseikkel nem győzték volna le őket, akkor ma nem kellene Trianonért zokogni.Tiszta szívvel gyűlölni lehet esetleg a 45 utániakat,akik nem csak életben hagyták,de párttaggá fogadták a szalosján féle csatorna töltelék nyilas tömeggyilkosokat.Akiket az ÁVÓ és az ÁVH kötelékei keblükre öleltek és ott folytathatták tömeggyilkosságaikat a kommunizmus égisze alatt. Aki akarja utánajárhat Kutrucz Gizella történetének.
1:17 du.
Talán Szamuely!
1:31 du.
kerekes sándor: „Gyuri, nem kell elolvasni amit írok és akkor minden rendben. Örülök, hogy még így tudok írni!”
most akkor, ezen beismerés után, van még bármi kérdésed becsicshez?
1:52 du.
Figyelö, javaslom olvassa el, amit 2008ban irtam az ÉSben
http://www.es.hu/karl_pfeifer;megoldottak;2008-06-23.html
1:55 du.
karl pfeifer: figyelőt az ilyesmivel nem tudja zavarba hozni. neki saját történelme van. a szerencsénk az, hogy egyenlőre még nem kötelező.
2:10 du.
István,
márc 6 1:31
Beírásodtól kiborult a bili.Fogalmam nincs miről írsz nekem Kerekes Sándort idézve.Hol voltam figyelmetlen vagy mit nem olvastam el? „becsicshez”nem volt és nincs kérdésem.Ha lett volna vagy lenne megkérdezném.De egyszerűen nem tudom mi a probléma!
2:27 du.
gyuri10: semmi probléma. nem kerekest, hanem bencsicset idézem, de kerekesnek írva bencsics neked írt válaszát 🙂
2:32 du.
Imádják az antiszemitákat: Megduplázza budapesti kapacitását az izraeli El Al légitársaság
Megosztom
Megduplázza budapesti kapacitását az izraeli El Al légitársaság a nyári főszezontól.
Márciustól növelik a jelenlegi járatszámot, júliustól pedig naponta két járatot üzemeltetnek majd Budapestről a diszkont modellben működő részleggel, az UP-pal – mondta Váradi János, a légitársaság budapesti vezetője hétfőn az MTI-nek. Váradi János, a légitársaság budapesti vezetője hétfőn az MTI-nek kifejtette: Budapest mellett Prágába, Kijevbe, Lárnakára és Berlinbe üzemeltet majd járatokat Tel-Avivból az UP, a gépek központi repülőterekre repülnek.
A vezető számításai szerint a jegyárak átlagosan 20-25 százalékkal csökkenhetnek, de ez még a töltöttségi mutatón is múlik. Ezzel kapcsolatban közölte, az elmúlt időszakban a járataik 85 százalékos töltöttséggel üzemeltek, ezt szeretnék fenntartani. Az előfoglalások száma januárban a duplája volt a 2013 januárinak – tette hozzá.
Váradi János azzal indokolta a modellváltást, hogy átalakultak az utazási szokások a rövidtávú útvonalakon, az emberek kevesebbet akarnak fizetni, cserébe az elvárásaik is csökkentek. A másik ok, hogy áprilisban életbe lép az Izrael által az unióval megkötött „nyitott égbolt” egyezmény, így bármelyik légitársaság Európa bármely pontjáról járatot indíthat Izraelbe.
Váradi János elmondása szerint az El Al nem fog Budapestről Londonba, vagy máshova járatot indítani, mert sem kapacitása, sem a működési modellje nem engedi, de a többi társaság élni fog a lehetőséggel Izrael irányába Európából.
Közölte, Magyarországból Izraelbe 56 százalékkal emelkedett az utasforgalom, és Izraelből is sokkal többen repültek Magyarországra, az utasok 70 százaléka csoportokban érkezik. Az El Al partnereivel most azon dolgozik, hogy a balatoni, debreceni régiót is megismertesse a sűrűn utazó, fizetőképes izraeliekkel.
Váradi János közölte, voltak puhatolózó egyeztetések a sármelléki és debreceni repülőtérrel is, heti egy charter vagy menetrend szerinti járat is elképzelhető lenne, de egyelőre a budapesti bővített kapacitás kihasználása az elsődleges feladat, másrészt szükség lenne egy a térségben fantáziát látó utazásszervező cégre, aki csoportokkal töltené a gépeket.
(MTI)
2:42 du.
lelszi: szegénykém…van valami kapcsolata a valósággal? nincs? talán az orvosa segít.
3:15 du.
lelszi, a turista, aki nem tud magyarul – és az izraeli turisták zöme nem tud – több mint valószinü, hogy nem lesz konfrontálva az antiszemitizmussal, hacsak nem orthodox zsidó akit fel lehet ismerni az utcán.
Volt alkalmam egy rabbival beszélni Budapesten aki külföldröl érkezett. Ez a rabbi aki valmikor deszant katona volt és 185cm magas tanult magyarul és ért valamit, de nem mindent. Ment ez a rabbi az Andrássy uton és a háta mögött egy pár zsidózott hangosan. A rabbi megfordult és odaszólt és megkérdezte mi a bajuk. Ezek a „bátor” emberek egyszerüen elfutottak, mert azt hitték, hogy a rabbi le fog nekik kenni két pofont.
Az El Al repülöforgalom növekedése annak a jele, hogy a magyar kormány jobban teljesit. Na nem a magyar állampolgárok élvezik ennek a „teljesités”nek a gyümölcseit, hanem a külföldi turisták, akik olcsón tartózkodhatnak Magyarországon.
Mi a lényeg. A turista forgalom növekedése nem bizonyitja, hogy az antiszemitizmus nem létezik, hogy nem elterjedt Magyarországon. Érdemes elolvasni az Egyesült Europa bizottságának az „European Union Agency for Fundamental Rights” nek az utolsó jelentését az europai antiszemitizmusról.
lelszi, vannak olyan emberek, akik azt hiszik antiszemitizmus csak akkor van, amikor a csendörök ostorokkal terelnek be a zsidókat a marhwaggonokba. Csakhogy Magyarországon az antiszemitizmus nem evvel kezdödött, hanem avval amit a „nemzeti” és „keresztény” kormány müvelt a Horthykorszak idején.
3:24 du.
karl pfeifer: lélfai szilárd nem alkalmas bármilyen háttér információ befogadására. amit ide hozott kommentként, arról fingja sincs, miért tette, tehát bocsásd meg neki. ösztönlény.
3:45 du.
István,
megértettem.Az előző cikk helyett itt kaptam a választ.Ezért nem értettem miről van szó.
4:24 du.
Kedves Ille István,
épp most halgattam Karsai László történész interjúját az ATVén.
Nincsenek illuzióim. Próbáltam egy Fideszközeli német nyelvü blogon vitatkozni, érvelni. Rájöttem hogy energiát pocsékoltam. Emlékszem Nyirö Józsefról irtam. Mire valaki azt találta irni, hogy „a zsidók” a két világháború között Romániaban cserben hagyták „a magyarokat”. Ha elolvasta volna Zsolt Béla „kilenc kofferjét” vagy Zsolt Ágnes „Éva lányom” könyveit, tudta volna, milyen aljas módon hagyták az erdélyi és partiumi zsidókat cserben szomszédjaik zöme.
A tömény tudatlanság és lelki szellemi restség ellen mi akik halk hangon beszélünk nem nagyon tudunk hatni. És mégis nincs más mint nyugodtan érvelni.
5:31 du.
oh te szegeny szerencsetlen szellemi hajlektalan!!!
vedd be az esti gyogyszert es mars vissza a halosagyba!!
5:45 du.
bognar!
rosszul tudja!a yiddisher letezett mindig is csak jobban hasonlitott az o-heberre mint a mostani yiddisher-re!
mar az i,sz,;-elotti 2-ik szazadban koznyelv volt europaban,az ott elo diaszpôraba kenyszerult zsidok kozott akik Titus -(i,sz,utani 70-ben)-lerombolta a 2ik beith h’midrash-t,es szetszoratta a zsidosagot!
a Torah-ban is van jonehany ilyen szo!!
5:46 du.
iiiiiiigenn!!egy o-divatu barom!
5:47 du.
meg mindig a leltarbol maradt trianoni molyragta bocskait hordja ez a huje geroke!!
9:46 du.
Asher: Én a YIDDISH nyelv eredetéről és annak fejlődéséről írtam és nem tudom mit ért „yiddisher” és „yiddisherland” szavak alatt. Ilyen szavakat én sajnos nem ismerek, Magyarul, Angolul vagy Németül.
The Jewish Virtual Library says: „YIDDISH LANGUAGE, language used by Ashkenazi Jews for the past 1,000 years. Developed as an intricate fusion of several unpredictably modified stocks, the language was gradually molded to serve a wide range of communicative needs.”
https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0021_0_21264.html
A zsidók nem használták a ma yiddish néven említett nyelvet a keresztes háborúk előtti időkben. Már csak azért sem, mert a Római Birodalom bukása után aránylag kevés zsidó élt, telepedett le Nyugat-Európában, azok is a városok, a cégrendszer kialakulásával a kereskedelmi központokban, vagy azok közelében éltek, ott is csak városonként néhány család, kereskedők, rabbik, doktorok, pénzváltók. 500-950 A.D. a háborúk, terület foglalások időszaka Nyugat-Európában is, ahol a zsidók mentelmi kiváltsága megszűnt és legtöbbjét elkergették a különböző háborúzó felek, Észak-Lengyelország, Litvánia területére, mert a zsidók nem voltak jobbágyok, nem voltak a földhöz kötve. A 10-11. évszázadig a zsidók legnagyobb része a mai Eszak-Olaszország, Dél Franciaország, Dél-Németország határáig terjeszkedett biztonságban. Angliában pl. az első említés 691 A. D. található a zsidókról. Vándor kereskedők, családok mindig is eljutottak egészen Skandináviáig is, de ezeknek az embereknek száma régiónként néhány tucatban fejezhető ki.
A klasszikus korban, Róma bukásáig 1.5 millió zsidó élt Európában, de mint fent említettem, 500 A.D. és 950 A.D között több mint két harmada el lett űzve Észak-Keletre és Délre.
A YIDDISH nyelv pedig éppen a mai Nyugat-Európában fejlődött ki, ahogy előbb azt már leírtam. Lehet, hogy ön másról beszél, de én kizárólag a mai általánosan YIDDISH szóval meghatározott nyelvről írtam, semmi másról. Nem szándékozom vitázni, az információt bárki megtalálhatja könnyen, nem én találtam ki.
10:52 du.
frivi
2014 március 6
1:17 du.
Köszönöm, frivi!
Igen Szamuelyre gondoltam. A nevekkel mindig bajom volt….bocsi.
10:57 du.
Karl Pfeifer
2014 március 6
1:52 du.
Megnyugtatom, kedves Pfeifer, hogy Kádárról úgyan az a véleménye a magyaroknak, mint Rákosiról volt.
12:26 de.
Bognár
Ashert nem lehet tényekkel meggyözni. Ahogy nem lehet meggyözni azokat, akik szajkózák a mesét a zsidó AVH-ról, mert el akaják felejtettni, hogy akik a Kádárkorszakot Magyarországon átélték – tisztelet a kivételnek – alkalmazkodtak, és csak 1990 után léptek sokan közülük a szinre mint „bátor” antikommunisták.
Shlomo Sand, szélsöbalos izraeli, aki modern francia történelmet és föleg a francia film történetét adja elö a tel avivi egyetemen, irt egy könyvet amelynek Europában sikere volt.
Ebben arról ir, hogy a jiddis nyelv szerkezete szláv, ami persze nevetséges.
Asher ha nem tévedek senki más mint Szegedi Csanád.
12:49 de.
koroly péter: de, téved. a kommentje többi része meg szóra sem érdemes. csak azt nem értem, mért kellett nicket váltania? a k. pfeifer már nem menő?
12:53 de.
na, akkor ezt kapjátok ki:
The Holocaust whitewashed: Is ‘innocent’ Hungary rewriting its history?
http://www.independent.ie/world-news/europe/the-holocaust-whitewashed-is-innocent-hungary-rewriting-its-history-29995063.html
írországból, és nem izraelből kapták ártatlan orbánék a pofájukba. van még kérdés?
12:55 de.
azért az megnyugtató, hogy figyelő megint az összes magyar nevében nyilatkozik meg 🙂 mert hát, ő csak tudja.
2:08 de.
ille!!nemù erti ezt maga!!
a pfeiffer-rel elarulta hogy Pfeiffer Wildenbruch ex-SS vezerezredes pereputtyaba tartozik!!
2:10 de.
Irország?Védik agyerekgyilkosokat.Hiteltelenek.
2:13 de.
bognar!
latom meg mindig magas!!
egyrol beszelunk!!a yiddish-rol!amit eredetileg yiddish-ul eppen ugy mondanak „yiddisher”!
na kb ennyire „szakerto on a kerdesben”!!
nem csak egy ujkeletu yiddisher letezik-letezett!!minden DIASPORABAN elo zsidonak orszagonkent volt sajat nyelve az adott orszag hivatalos nyelven kivul!!
2:17 de.
topapó: mondja, magának mégis, ki a hiteles? főleg, honnan veszi a bátorságot, hogy megítélje? elolvasta a cikket? ja, hogy nem ért angolul? az más. javaslom, ne fordíttassa le a guglival, elég nagy marhaságokat tud kiadni.
ki is a gyerekgyilkos? mert hát, a gyilkosság, mint olyan, remélhetőleg a maga fogalmi rendszerében is mást jelent, mint a halált okozó közúti veszélyeztetés, vagy tévedek?
mi több, annyira védik, hogy ott üli le a magyar törvényszék által kiszabott büntetését.
2:19 de.
asher alexander: csak 1 f-el írja 🙂
2:32 de.
mondom en………………..”csusztat” az ipse!!
3:31 de.
Ille István, mindenki aki elolvasta a bevezetöt az OSA által kiadott III/IIIas irtataimnak tudja, hogy Koroly Péter alatt irtam.
Asher javaslom mielött itt megint blamálja magát olvassa el az emlitett bevezetöt.
http://w3.osaarchivum.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2110&Itemid=2262&lang=hu
3:58 de.
karl pfeifer: meg tudja nekem bocsátani, hogy nem igazán érdekel a III/IIIas irata?
5:00 de.
“Mint minden vallás, a zsidó vallás is egyetemes, nincs nemzeti tartalma.” – Csodálkozom, hogy egy „történész” ekkora ökörséget képes leírni. Igaza van Karl P.-nek, hogy „a zsidóságot … a vallása … tette egységes nemzetté” – de ez csak féligazság. Ez volt a helyzet a kezdet kezdetén, amikor Mózes vallása a gyülevész, heterogén tömegből, a héberekből nemzetet formált, amely a későbbiekben államot is alkotott magának. A továbbiakban ez az állam egyike volt az ókori NEMZETEKNEK, amelyek saját, nemzeti vallással rendelkeztek, épp úgy, mint Kína vagy India. Az igazság másik fele a fordított irány, azaz, hogy a vallást alakították a népi-nemzeti lét mindennapjai, környezete. Így a vallásba szokásokként épültek be Izrael-Júdea vetési és aratási ünnepei, a jeruzsálemi Szentélybe felrendelt évi zarándoklatok a királyi ház és a papi rend eltartására, örömünnepek egy NEMZETI esemény szerencsés kimenetelére, mint a púrim vagy a hanuka, stb. Ha ez nem NEMZETI VALLÁS, akkor nem tudom, mi az. Ezeket a NEMZETI szokásokat, amelyeket a függetlenség megszakadásával a VALLÁS menekített és örökített tovább, ma megtartják az újra nemzeti keretben élő izraeli zsidók, akkor is, ha ateisták.
A Magyarországon élő zsidók magatartása szükségszerűen ambivalens, ha zsidóknak mondják magukat, mert ha nem vallásosak, akkor mitől zsidók? Az ambivalencia egyik megoldása, hogy letagadhatják zsidóságukat, hátha ez sikerül – eddig nem nagyon ment, ha ezt a „szomszédok” számontartják róluk. A másik az lenne, hogy gerincesen vállalják népiségüket, etnikumukat – ehhez nem kell vallásosnak lenni, ezen az alapon állt Herzl. ” A zsidóság elszáradt ágában”, a magyar zsidók között nem sok követője akadt… sajnos, sem a múltban, sem ma.
6:45 de.
Asher: Ismétlem, nem akarok vitázni, ön okoskodhat és olyan teóriákat, olyan hitrendszert épithet saját magának, amilyent akar. Én maradok annál, amiben minden legtöbb történész és rabbi is egyetért. Részemről a téma be lett fejezve az utóbbi ismertetéssel. Tiszteletem.
7:30 de.
Figyelő,Klárika
én is megnyugtatlak. Rákosiékra valóban nem lehet senkinek egy jó gondolata sem.És most jól figyelj ide,hogy megértsd!Én éltem a kádár rendszerben is 4 évet,tehát a matériát valahogyan Nálad jobban ismerem.A Kádár rendszerben az emberek kis fizetéssel,de biztonságban éltek.Nem akarok itt kitérni a különböző szociális jogokra,juttatásokra.Félni még az antiszemita,esetleg volt náciknak sem kellett,mert jó szorosan be tudták fogni a mocskos pofájukat.A mai jobbikos és fideSSes összekacsintásokat ismerve és sok-sok ottani(nem otthoni)barát tanúságából határozottan állítom, hogy a Kádár féle szalon- kommunizmust,a vidám barakkal együtt legalább annyian sírják vissza,mint a Trianont.Persze én az ott élőkre gondolok.Nem az”idegenbe szakadt hazánk fiaira”.Akik nagy része a „haza”sírásói kategóriába tartoznak.Attól függően,hogy mikor és miért választottak vagy kényszerültek választani új hazát.Itt az identitást ne is emlegessük,mert akik 50-60-70 év után is „emigránsok”nak tartják magukat,hát majd a gyerekeik,unokáik vagy a későbbiek fogják saját hovatartozásukat megmondani hacsak nem nevelik őket a mai első (de)generáció hazug,hamis senkikké,saját képmásukra.A hazátlan hazájúak pedig tehetnek magukra egy szép nagy kokárdát évente kétszer is.
8:03 de.
Állati… Karl Pfeifer, se nem magyar, se nem él Magyarországon, de ide jár évtizedek óta keverni a kakit. És ilyenek tömegével vannak, rettegök, jó- és rosszakarók. Hát MI a … köze van ezeknek ehhez az országhoz és belügyeihez???
9:15 de.
Felvincy Károly, mint ujságiró aki ir Magyarorszról úgy látszik közöm van. Persze én nem tehetek róla hogy Ön kakiban él.
9:32 de.
na, kedves felvinczy károly, kellett ez magának?
mert hát, ha valaki ír magyarországról, akkor már köze is van a belügyeihez 😀
10:00 de.
gzeevi,
Amit írtál tökéletes.Egy szóval több vagy egy szóval kevesebb csak ronthat rajta.כל מילה בסלע
10:01 de.
Felvinczy Károly
2014 március 7
8:03 de.
A feltüntetett település lakossága 2009-es évi kimutatás szerint értendő.
Lakosok száma: 917 fő Ugye jól tudom?
11:00 de.
Lelszi megintcsak kiragad egy icripiciri tényt és azzal akarja bizonyítani azt amit nem lehet már bizonyítani.
Csak azt nem értem a nácik miért titkolják hogy ők nácik.
Hacsak azért nem mert erősen be vannak szarva attól , hogy ha kiderülne a maradéktalan igazság , akkor rövidúton kitennének minket a NATO.-ból.
Utána aztán megnézhetnénk magunkat.
Árvalányhaj-lengetéssel nem fogják tudni a nyilasok megállítani a környező feldühödött hatalmak haderejét.
Mintahogy a Második Vilháb idején sem sikerült bokacsattogtatással és sűrű ” kérlekalássan”.-ozással megállítani a Vörös Hadsereg gépesített alakulatait.
12:05 du.
gyuri10!
akkor mostan igy Sabbos-ra ezt ossza be!!
-„dos lid fun der zun un di shtèrn
zi shraybt oyf der erd mit ir zoyl
der sod fun mayn benkshaft un klèrn
a shvalb zingt aroys fun ir moyl
o vèr hot mit ayzernè vègn
mayn stadè geyogt tsu der shkhitè”-
12:40 du.
” A teny az, hogy a Zsidosag magyarorszagi emancipacios kiserlete minden bizonnyal nagy kudarc volt es nem azert, mert a zsidok nem probaltak megvalositani, hanem mert a magyar tarsadalom ellenallt es megakadalyozta azt. Ha a Zsidosag sikeresen emacipalodott volna, akkor ez a tema mara fel sem merulhetne. De felmerul, meghozza egyre gyakrabban es egyre nyomasztobban”
Pfeifertől idéztem a fentieket.
A zsidóság nagyszerüen emancipálodott a Horthy érában. Azóta sem panaszkodhatnak. Természtes az általuk támogoatott szojvet szisztéma megbukott, ez kissé visszaverte a zsidóság egy részét! Az írók, az újságírók akkor is és ma is remekül prosperálnak Magyarországon. Horthy korban a számtalan nagy gyár mind zsidó kézben volt. Nézzenek utána.
Eggyel idekint is megismerkedtem és jó barátságban voltunk. Itt is létesitett egy gyárat.
Sajnos a nagy tőkések mind kimenekültek 1948-ban az államositás miatt.
A szovjet barátoknak viszont új életet kellett kezdeni, ma nem ők vannak az élen, takán ez a hiba.
Úgy hogy ha lehet ne sírjanak már….
12:48 du.
no, Ille uram, nincsen ebben semmi új. Ebben a kis országban ezer éve idegenek mondják meg a frankót és mindig találtak olyan jó magyarokat, akik egy kis elöny reményében tövig ki…. szolgálták öket. Ez már sosem fog megváltozni. Pfeifer úr és társai Ausztriában, Németországban és szanaszét a világban megélhetési magyar és keleteurópai szakértök osztják nekünk az eszete, a kibicnek semmi Sem drága alapon hergelik az embereket egymás ellen és szítják a gyülöletet.
1:02 du.
Gyuri10
2014 március 7
7:30 de.
Mivel te is külföldről írod az „igazságokat” jobb lenne ha hallgatnál.
Fogalmad sincs ki miért volt kénytelen elhagyni szeretett hazáját. Éppen ezért igen szomorú, hogy gyermkeink, unokáink már nem magyarnak számítanak!
Kádár kor, biztos jó volt egyeseknek, csak azoknak a magyar hősöknek nem, akiket kivégeztek! Személyileg, én ez elől jöttem el, mert később má kerestek apámnál.
Nm foglalkozom a fidesszel sem, hiszen nincs jogom hozzá.
Éppen úgy mint Neked sincs!
1:18 du.
eddig azt hittem, hogy figyelő csak a baloldaliakat nem szíveli. most kiderült, hogy a zsidókat sem. a baloldali zsidókat meg pláne.
1:49 du.
Kedves Figyelő,
megint előre bocsájtanám,hogy Veled nem akarok bokszmeccset vívni,de sajnos a magyarországi zsidó témához annyit értesz,mint én a harang öntéshez.Lehet,hogy kevesebbet.A történelemben sem vagy kimagaslóan fenomén.A zsidó nagytőkésekről a horthyfasiszta rendszerben pedig nem is értem hogyan mersz írni.Különösen a szovjetekkel összekapcsolva.Aschner Svájcba menekült. Goldbergert a munkaszolgálatban gyilkolták meg.Horthy a háború után chorineék kitartottja lett Portugáliában.(bizonyítva a hülye zsidó elméletet)Hálásan fogadnám,ha tudnál megnevezni egy olyan zsidó nagytőkést aki a szovjetekkel paktált le.
Na most még annyit,hogy ha elvennék mindenki pénzét az egész világon és előröl kellene megküzdeni érte,képzeld el,hogy nagyon rövid időn belül újra ugyanazok lennének a gazdagok, mint előtte.Ennek több oka van.Első a tehetség, az akarat,a szorgalom és az hogy a pénz is undorodik azoktól az iszákos gyilkosoktól, akik gyilkolva és rabolva szeretnék megkaparintani.
Vedd észre,hogy a sóher,simlis trógerok ugyan abból a fészekaljból kerültek ki,mint elődeik. A köszöntésük változott.Most nem mondják,hogy: kitartás!mert az nem lesz nekik.Most úgy hangzik,hogy:adjon az isten szebb jövőt!Az is csak 1-2 órára lesz.Ameddig leisszák magukat a sárga földig.Akik esetleg manapság lefekszenek a szovjet utódokkal,hát nem egészen zsidók. Tudod,a Fidesz sem és a KDNP sem zsidó cég.Ha elfogadod amit mondok,hát jó…Sajnos annyi esélyem van rá,mint Neked a kanadai miniszterelnökséghez.Mint írod a nagytőkések mind kimenekültek 48 ban.Na akkor kik is voltak a szovjet barátok?Nagy itt a zűrzavar! Üdv:Gyuri.
1:54 du.
Nem akarok vitába és értelmetlen sértegetésekbe bocsátkozni,csak a cikk egy részéhez szeretnék hozzászólni:
a zsidó vallás napjainkban valóban nem nemzeti(kivéve Izraelt)egy országban sem,de nálunk sem mivel több vallás
képviselteti magát az országon belül:Zsidó,katolikus,református,evangélikus stb.a gyülekezetekről már nem is beszélve és országonként más az
arány….! Ennek ellenére a valóban hívő és tisztességes emberek mások hitét tisztelve békésen élnek együtt egy
normális országban és nem akarnak másokon uralkodni, másokat megtéríteni,vagy sértegetni,hazugságokkal vádolni!
2:00 du.
Egyébként Orbán soha nem mondott olyat,hogy vannak magyarok és vannak zsidók!Ebben az országban egyenrangú magyar állampolgárok vannak,vallástól függetlenül,ezt mindenki
tudja aki itthon él!!!!!
A kintieket meg egyesek hazugsággal etetik….
Ez megint egy uszító (cionista…)alaptalan,gyűlölködést keltő és felesleges megállapítás!
2:13 du.
boda, el kell, hogy keserítsem, mondott, biza, persze, nem a maga értelmezésében, elkülönítve, hanem a parlamentben rendszeresen magyar ÉS zsidó honfitársakról beszélt. amúgy ebben az országban tényleg egyenrangú állampolgárok vannak, csak éppen számosan egyenrangúbbak a többinél.
a zsidó honfitársak (Orbán Viktor szokott így fogalmazni a parlamentben) biztonságban érezhessék magukat Magyarországon. ezért maga a miniszterelnök kezeskedik – ezt is Orbán szokta mondani, valahányszor támadják a zsidó honfitársait, és neki meg kell védenie őket.
” magyarok megvédik zsidó honfitársaikat, senkit nem érhet bántódás a hite, meggyőződése miatt ” 2012.dec. 3, parlament, azonnali kérdések órája.
„Mi megvédjük zsidó honfitársainkat” – mondotta Orbán Viktor (akaratlanul is elismerve ezzel a zsidók fenyegetettségét hazánkban). ugyanakkor, ugyanott.
2:21 du.
#Figyelő:
„A zsidóság nagyszerüen emancipálodott a Horthy érában. Azóta sem panaszkodhatnak. …….. Az írók, az újságírók akkor is és ma is remekül prosperálnak Magyarországon. Horthy korban a számtalan nagy gyár mind zsidó kézben volt. Nézzenek utána.”
A szemérmetlen mindent lehazudozás, a szemforgató önáltatás szép példája…
A zsidóság NAGYSZERŰEN emancipálódott a Horthy érában, főleg, ha a 22 „zsidótörvényt” vesszük figyelembe, a numerus clausust és a numerus nullust. A MAGYAR irodalom, az újságok, az ipar – a Horthy éra előtt fejlődött ugrásszerűen, amikor a zsidók jogokat kaptak a társadalomban. Az irígység kezdte fojtogatni őket, amikor ez a korszak végetért, és jött Horthy uralma.
A gyárak NEM „zsidó kézben voltak”! Mintha kezeikbe ragadták volna másoktól, mi?? Azokat a kezdeményező, kockáztató, kezdetben nincstelen zsidók fejlesztették ki szorgos munkával a tunya magyar kisnemesség helyett, vagy a földhözragadt parasztság vagy a nincstelen proletárok helyett: a Tungsramot, az Elzettet, az Ikarust, a Weiss Manfrédet, a Richtert, a Goldbergert, stb – szinte az egész magyar ipart! Nem vad kizsákmányolók voltak – sokuk szociális biztonságról is gondoskodott munkásaik számára. Meg is lett a jutalmuk, a karvaly mindenüknek! Dunába lövés, deportálás, elrekvirálás…
Ilyen mondatokkal kezdődik, mint „a zsidók kezében vannak”, és hullarablással végződik.
2:30 du.
javítás a fogalmazásban:
A környezet irígysége kezdte fojtogatni őket – mint itt Figyelőt is – …
2:36 du.
gzeevi: figyelő nem irigy, csak neki saját történelmi világképe van.
2:44 du.
Furcsálkodva sőt némi szomorúsággal olvasom ezt a kiéleződött zsidó-kontra-zsidó polémiát. Az ilyen irások sok gojt keményen elgondolkoztatnak: „Hát akkor mi az a nagy ….?” Egy sokezeréves kulturával rendelkező (kiválasztott) nép létrehozhatná végre alaptörvényét (Alkotmányát), amely a világ minden pontján (Izraelben, Kanadában, Magyarországon..)
utbaigazitást ad !
2:47 du.
Gyuri10
2014 március 7
1:49 du.
Kedves Gyuri, én hazgzeevi udoztam? OLvasd el amit utánad írt
gzeevi
2014 március 7
2:21 du. beírsában! Felsorolta a legtöbb gyáros nevét akikre utaltam. Ezek nagy sikerrel működtek Magyarországon a Horthy korban.Egyet kihagyott a Remix gyárat, akinek a megalapítójával és tulajdonosával jó barátságba kerültem Montrealban.
Mellesleg nem irigyelte senki tőlük, legkevésbé én.
Valóban a szovjet időkben ezek ha lehetett kimenekültek külföldre.
Rosszul értelmezel, senki sem paktált le a szovjettel.
A szovjet kővetők NEM voltak gyárosok, hanem a nép aljából kerültek ki, éppen úgy mint a náci időkben.
Az úgynevezett „forradalmárok” más fajták voltak, nem kapitalisták. De köztük sok zsidó volt, pl. Rákosi, Gerő és társaik.
2:55 du.
gzeevi
2014 március 7
2:21 du.
22 zsidó törtévényről nem tudok. A numerus clausus Canadában is volt, sőt néhány amerikai egyetemen is!Előbb mint a horthy féle.
Kis ellenmondásban van, részben felsorolja a magyar zsidó gyárosok neveit, de tagadja, hogy érvényelsültek. Pedig ez volt nagyjából az nagyipar akkoriban Magyarországon.
Igenis, az utolsó percig, mig a németek nem jöttek be, a zsidő újságírók , írók zavartalanul működtek, ennek tanúja is vagyok.
Sehol sem írtam, hogy a gyárosok kizsákmányolóak voltak, de voltak, tehát a magyar zsidó emancipálodással semmi baj nem volt. Ez volt a vita alapja.
2:57 du.
Nem irigyeltem őket, mert gyerek voltam. DE ma sem irigylek egy nagy gyárost sem!
3:47 du.
Érdekes, hogy irásom után hová fejlödött a vita. figyelö például nekem tulajdonit olyant amit én igy nem irtam le és nem is gondolok.
Irásomban Gerö András történész hibáira mutattam rá. Nem volt szándékomban a zsidók évezredes történetét egy magyar témáju honlapon ecsetelni és természetesen nem kivántam – ahogy itt egyesek teszik „a magyar zsidók”ról vagy „a magyarok”ról általánositó véleményt nyilvánitani.
Mindenkinek akit érdekel ez a téma ajánlom Ungváry Krisztián könyvét „A Horthy-rendszer mérlege”.
Kellemes hétvégét és köszönöm a honlapnak, hogy közölte egy pár magyarúl irt gondolatomat.
3:55 du.
Ille!
Na ez azért más,illetve a maga részéről magyarázkodás…..
Orbán nagyon helyesen azt mondta,hogy megvédi a zsidó származású honfitársait az atrocitások és a jogtalan sérelmek ellen!Mi ebben a probléma? semmi,hacsak nem az,hogy maga össze vissza beszél!!!!
Egyébként ez a tény nem zárja ki azt,hogy a többségben lévő!!!!!más vallásúaknak is(keresztényeknek) legalább annyi joga legyen és ne kelljen eltűrnie egyes uszítók részéről a sértő,hazug és alaptalan vádakat!
Maga már csak tudja,hogy miről beszélek és persze a többiek is!!!
Azért a kisebbségnek meg kellene elégednie a többséggel azonos jogokkal!!!(főleg,ha normálisan gondolkoznak!!!)
4:03 du.
Figyelő.
Kedves Klárika,múltkoriban azt írtad,hogy az izzó társtulajdonosa volt a jó ismerősötök.Most a Remix megalapítója.De ez nem is lényeges.Amit a beírásod végén írsz az nem csak hogy nem igaz, hanem a mai náci-szenny szótárának alaptétele.A kuruc in fos varga béka visszatérő mantrája.Az általuk zsidónak nevezett Rákosi- csürhe vallástalan,népüket tagadó RENEGÁTOK voltak.Biztos nem tudsz vagy nem is akarsz róla tudni,hogy a moszkvai orvosperek idején Rákosi elvtárs egy bosnyák zoltán nevű volt nyilas újságíróval megíratta a magyar zsidóság endlő-zungját ajándékként Sztálin elvtárs születésnap jára. Az ajándékot nem lehetett már átadni,mert Sztálin elvtárs 1953 márc 8.-án vissza adta lelkét a sátánnak.A nyilas újságírót valamiféle okból később felakasztották.Az egyetlen akit a legtöbb vád érheti az Péter Gábor.Az ő feladata lett volna a nyilas szennycsatorna kitisztítása.Gondolom még nála is felsőbb utasításra elszabotálta.Mindezekért vádolhatod a háború utáni renegátokat.Ezen túlmenően még csak annyit,hogy a jányi gusztávok,kún páterek, szálasi,imrédy,jaross,baky,endre lászló és még a franc tudja kicsoda gyilkosok népe,akik Ukrajnában,Kamenyec Podolszkijban a duna parton és ezer más helyen kirabolták és kegyetlenül lemészárolták népünk legjobbjait, mi a bánatos fütyit képzeltek. Ajándék húsvéti nyuszit vagy karácsonyra Jézuskától angyal hajat? Szeretettel üdv:Gyuri.
Gzeevinek már megírtam,hogy minden szavát aláírom!
4:13 du.
boda: magyarázkodááás? nem inkább cáfolat? igaz, az olyasmit maga nem igazán fogadja el…
5:16 du.
Boda.
ennek a marcsa nevű észhalomnak már a cionista szó is beleakadt a tincseibe.Előbb-utóbb még képes lesz kimondani a valódi „gondolatait”is.
5:23 du.
marcsa lelkem,
jól értettem?Normális gondolkozásról beszélsz? Hogy ilyesmi létezik,hol hallottad?Mióta ismered ezt a szót.Azért elcsodálkoztam,mert ez nem tartozik a lapos homlokúak tarsolyába.
5:39 du.
Gyuri:
a „Rákosi csürhe” lehet, hogy vallását nem követte, de zsidó származásúak voltak. Erröl már nincs vita, nem is lehet.
5:47 du.
Figyelő,
tökéletesen igazad van.A”magyar írók,újságírók” zavartalanul működtek.Kivéve akik a „lakosság rendezés”miatt évekkel a német megszállás előtt már munkaszolgálatban voltak,mint Radnóti,Rejtő, Szerb Antal.Őket és még sok sok társukat nem az írástól vagy a „működéstől”tiltották el.Az ÉLETTŐL kedves nagy magyar történész asszony. Ugyan úgy mint a nagybátyáimat és a többi 15.000 (azaz tizenötezer) munkaszolgálatost a Don kanyarban. Szerinted ez is egy cionista hazugság?Ha lehet ne hivatkozz a 200.000 magyar honvédre mert elsőkként ők voltak a mieink gyilkosai. Hogy később az oroszok hazavágták a gyilkosokat ez már egy háborús lúzer sors története.
7:05 du.
Felvinczy Károly, miért is lényeges ebben az esetben a származás? Mégis mit érünk el azzal, ha minden diktátor, illetve minden diktatórikus rend mögött álló személyek származását firtatjuk, különösen akkor, amikor a szóban forgó emberek számára nem volt fontos családjuk származása? Amikor Hitlerről beszél, vagy ír, megszokta mindig jegyezni, hogy „a római katólikus származású Adolf Hitler,” vagy Sztálinról, hogy az „orosz ortodox Sztálin”…?
1:14 de.
chris, ne terheld túl felvinczy nemzettestvért. ő most éppen egy új, népnemzeti, turulban született, amolyan szittyán magyarosch fajelméleten dolgozik.
1:54 de.
Felvinczy igazat kell Önnek adnom. Rákosi zsidó származású volt, de azok közül akiket akkor akasztottak voltak tömeggyilkosok is mint Horthy kinevezettjei Endre, Baky és Jaross.
Kádár János pedig katolikusnak született és több száz magyart akasztatott.
Mi következik ebböl? Az antiszemita olvasat szerint, amikor vitték a Kadárkorszakban az sokkal több elitélteket (mint a Rákosikorszakban) a bitófához, akkor ezek felsohajtottak és azt mormolták maguknak, milyen szerencsés is vagyok, egy született katolikus miatt fognak felhúzni.
Aki pedig antiszemita és megemliti Radnótit, Örkényt, Szép Ernöt, Kertész Imrét az persze csak azt szajkózhatja hogy magyarúl irtak, de nem voltak igazi magyarok és jobb is, ha már a fiatal magyar diákoknak Nyirö József, Wass Albert és Tormay Cecile müveit kell tanulniuk. Ha Rákosinál oda teszik hogy Rothnak született, akkor Tormaynál oda kell tenni hogy Krenmüllernek született.
Büszkén hirdethetnék a származásra olyan kiváncsiak hogy a magyar nobeldijjas tudósok (egy kivételével) mind zsidók voltak, de nem ezt teszik, hanem büszkélkednek ezekkel a nagy magyar tudósokkal.
Nincsenek kétségeim, hogy a posztkommunista maffiarendszerben a „zembereket” a származási nemzetieskedö maszlaggal etetik, hiszen a nagy többség életszinvonala az utolsó években sülyedt. Aztán feszithetnek egyesek vitézi egyenruhában, felvonulhatnak békemenetben, hihetnek sámánoknak, akik a parlamentben táncolhatnak az ott mutatott korona körül, na meg büszkék lehetnek azok is, akik csendöregyenruhában, kakastollas kalapban feszengenek a Horthyszobor körül amelyet Novemberben Hegedüs Lóránt és a zsidókat listáztatni kivánó Gyöngyössy felavatott. És most nem is irtam a rovásirásról éz azokról a „keresztények”röl akik azt terjesztik szó és irásban, hogy Jézus nem zsidó volt hanem parthus herceg, hogy a magyar nyelv nem finn-ugor hanem sumér származású.
Ha én magyar lennék akkor azt a kérdést tenném fel, hogy van az hogy a kormánypropaganda azt hirdeti: „Magyarorszag jobban teljesit” miközben a magyar gazdasági mutatók a legroszabbak a Visegrádi államok között. De hogy a „zemberek” ilyen kérdéseket ne tegyenek fel, etetik öket olyan kirivó hazugságokkal mint „Magyarország jobban teljesit”, miközben azok a fiatalok akik tehetik – ha nem kiváltságos maffiakapcsolatokkal rendelkeznek – elhagyák az országot.
Persze ahelyett hogy ilyenröl gondolkozzon a „zember” jobb ha szidja a fránya ujságirókat, akik nem akarják belátni hogy Orbán megvédi a zsidókat miközben a Jobbik malmára hajtja a vizet.
2:11 de.
@Figyelő:
„22 zsidó törtévényről nem tudok. …Kis ellenmondásban van, részben felsorolja a magyar zsidó gyárosok neveit, de tagadja, hogy érvényelsültek. ……..Igenis, az utolsó percig, mig a németek nem jöttek be, a zsidő újságírók , írók zavartalanul működtek, ennek tanúja is vagyok… a magyar zsidó emancipálodással semmi baj nem volt.”
Attól, hogy nem tudsz, még voltak, nézz utána! De nem ez a lényeg. A szomorú az, hogy nem is érted… Egy más nyelvet használsz, mint én. NEM azt tagadtam, hogy érvényesültek, ellenkezőleg, hogy szorgos munkával sokra vitték. A baj a szóhasználatodban van: „zsidó kezekben volt!” NEM a kezükben volt, hanem ŐK CSINÁLTÁK! Nem érted a különbséget, kár a szóért. A hazudozást önmagad és a világ előtt folytatod, nem szándékosan, hanem mert „más a világképed”: te és ti – ártatlanok vagytok, emlékművet érdemeltek. Az, hogy a németek bejövetele előtt már „árjásítottak” zsidó gyárakat, azaz, elvették attól, aki létesítette őket – nálad eltűnt. Hogy a továbbiakban magyarok végezték ki őket, arről hallgatsz. A rekvirálás folytatódott az új rendszerben is, nem azért, mert zsidó származásúak és volt horthysták szovjet irényítás alatt együtt vezették, hanem mert ilyen volt a társadalom felfogása, hogy ezt lehetővé tette… Hullarablók! A zsidó írók működtek, az emancipálódással semmi baj – persze az, hogy Apám másfél évvel a németek bejövetele előtt már lenge ruhában, ásóval a kezében munkaszolgálatos volt Ukrajnában – az neked semmi baj. Kár a szóért! Amíg NEM vagy képes tükörbe nézni, szembenézni egy bűnös társadalommal, őszintén leszámolni annak bűneivel – NEM leszel egy demokratikus, emberszerető internacionálénak tagja. Talán nem is akarsz – maradjon neked Kazahsztán és Azerbajdzsán a példaképed.
Ezzel befejeztem, több szavam nincs.
3:22 de.
Na most akkor: ha rossz ember, nem fontos a származás, ha híresség, akkor a hangsúly azon van? El kéne már dönteni: vallás, etnikum, nemzetiség??? Nekem csak a ködösítéssel és a kettös beszéddel van bajom.
4:06 de.
felvinczykém, magának úgy en bloc mindennel baja van. ha kifejtené, hogy melyik világnézet smakkol magának, igyekeznék olyan cikkeket ide behozni.
vagy nem
5:07 de.
A világ megmentői a nácik győzelmétől,a szovjet hadseregen kívül:Fermi,Teller Ede,Szilárd Leó, Neumann János,Albert Einstein és még néhányan. Ami „megbocsájthatatlan”,hogy majd mind idegenszívűek voltak.Egy részük még ráadásul idegenbe szakadt hazánk fiai is.Ez nem nagy dicsőség a neofasiszta nézetű szittya fergetegnek.Erre nem lehet kokárdát varrni!
9:29 de.
Gyuri10
2014 március 8
5:07 de.
Nagyon tévedsz, Gyuri. Nagyon büszkék vagyunk rájuk! És ők nem voltak idegenszívüek, egyáltalán! Főleg Teller Ede nem. És igen tiszteltük Szerb Antalt és Radnótit!
Az utobbiról még előadást is tartottam!
9:57 de.
Karl Pfeifer
2014 március 8
1:54 de.
Ahhoz képest, hogy NEM magyar, jól tudja a részleteket, sőt erősen részrehajló is.
Nem az a baja magyaroknak, hogy Rákosi, Gerő, Kún Béla zsidó származású volt.Hanem az, amit ők tettek a magyarokkal. Nehéz ezt megérteni?
10:35 de.
Figyelő: Értem, tehát az Ön olvasata szerint a magyar Holocaust, több mint 500.000 magyar állampolgár – gyerekek, aszonyok, öregek, férfiak – deportálása 1944ben csak a magyarok védekezése volt Rákosi és Gerö ellen, akik 1945ben kerültek uralomra?
10:45 de.
karl pfeifer:
most rendesen belecsapott a lecsóba! figyelje meg azt a történelmi időszakokon áthúzódó, teljesen egyedi – bár nyilván valóan hiteles – okfejtést, amit bencsics erre adni fog!
lehet, hogy nem lesz on-line, mivel én most egy időre kiszállok, mert hát, mégiscsak születésnapom van, és ilyenkor kerülöm a káros kisugárzásokat, de megígérem, CET 20 táján visszajövök.
11:02 de.
Kedves Ille István, jó egészséget, sikert és boldogságot kivánok és ahogy a zsidók mondják bis 120
11:41 de.
Ille István: gratulálok, Isten éltesse!
11:59 de.
Karl Pfeifer
2014 március 8
10:35 de.
Keveri, keveri ahogy lehet! Írtam is egy szót a a deportált zsidók miért, hogyan stb. voltak deportálva. HA kissé feljebb olvas, ott Rákosiról é Gerőről írtam, akik történelmileg a deportálás UTÁN voltak.
Egy szót sem írtam bosszúról, ami a sokezer ártatalan magyart érte regnálásuk alatt.
Mert a nácik vagy belépetek az akkor érvényes kommunista pártba, vagy leléptek nyugatra, vagy már fel is akasztották őket. Csak a nagy ágyukat érte a megfelelő igazságszolgáltatás, azaz Szálasit, Imrédit és az akkori kormány tagjait.
Viszont számtalan mondvacsinált perekben végeztek ki ártatlan embereket, vagy vertek agyon az ÁVó pincéjében!
12:00 du.
Ille István
2014 március 8
10:45 de.
István, boldog szüli napot!
3:22 du.
Értem, Rákosi és Gerö Volt vallása Önnek nagyon fontos,
az 1944 es tömeggyilkosok vallása egyáltalán nem fontos.
Persze ezt a logikát én nem tudom követni.
Rákosi Gerönél fontos a volt vallás.
Teller Ede, Neumann, Radnóti stb azoknál nem.
Az én logikám szerint semmiféle szerepet nem játszott hogy Hitler Adolf mint katolikus született,
Ha Rákosi és Gerönél megjegyzi hogy zsidók voltak akkor Kádárnál aki több Magyar akasztatott mind Rákosi és Gerö meg kell jegyezni hogy katolikus Volt.
Persze az antiszemita nem igy látja.
Épp néztem a Györi Nemzeti Hirlap-ot. (1936-45) Ök minden bünügyben ahol zsidó Volt a tettes odairták izraelita vagy zsidó, a többieknél pedig nem. Ez Volt a nemzeti-keresztény Horthykurzus lapja. Úgy látszik Ön is ezekben a katégoriákban gondolkodik
4:20 du.
Figyelő, Boda Marcsi és minden hölgy hozzászóló!
Nőnap alkalmából magam és férfitársaim nevében minden szépet és jó kívánok!
S. Jani
4:27 du.
Karl Pfeifer
Figyelővel mellé lőttél. Édesanyjával ’44-ben bizonyítottan zsidót mentették. Másrészt (ha jól tudom)az ő édesapja katolikus vallású munkaszolgálatos volt.
4:37 du.
Karl Pfeifer
Akkor mondhatnád magad objektívnek, ha időnként jót is írnál a magyarokról, a bűnösöknek pedig (legalább a látszat kedvéért) néha mentségeket is keresnél.
Az is rasszizmus, mikor egy népet rasszistának állítanak be.
6:53 du.
herr pfeifer!
Hitler geboren am 20-te april 1889 in Braunau/am Inn,ins ein Evangelisches familie und nicht katolisch!!
6:55 du.
ah-ah-ah!!
ajn gadol ganef
12:29 de.
asher alexander, Hitler bizony katolikus volt és élete végeíg nem hagyta ott az egyházát, amely nem is közösitette ki. Goebbels is katolikus volt.
Persze az is igaz, hogy Németországban a katolikusok között kevesebb a náci szavazók számaránya.
12:37 de.
Jani, nem vagyok Önnel tegezedö viszonyban. Nem érdekel figyelö származása, azonkivül pedig soha nem irtam „a magyarokról”
Persze ha Ön azonositja a tömeggyilkosokat, Horthyt aki kinevezte öket „a magyarokkal” akkor ez az Ön baja.
Ha azt hiszi hogy Orbán & társai azonosok „a magyarokkal”
akkor az tévhit.
Különben Jani ha jól tudom, akkor Gerö András akit itt kritizáltam zsidó az Orbáni kategoria szerint.
1:16 de.
Aki azt hiszi hogy Rákosi származásának van valami köze uralmával, az legyen szives elmagyarázni, hogy van e Gottwald csehszlovak kommunista vezér származásának valami köze ahoz, hogy 1952ben 14 vezetö kommunistát akasztatott akik közül 11en „zsidó származásuak” voltak?
6:51 de.
Karl Pfeifer
Oké! Akkor úgy fogalmazok, hogy tárgyilagosabbnak látszana, ha olyan magyarokról is írna, akikhez pozitív képzettársítás köti.
Nem hallottam még az „orbáni besorolásról”. Úgy tudom, Gerő Andrásnak „monarchia nosztalgiája” van. Nekem is szimpatikus ez a kor.
8:47 de.
Jani, Gerö Andrásnál nem azt kifogasoltam, hogy a monarchiával foglalkozik, hanem azt hogy olyasmiröl irt véleményt amiröl nincs halvány göze.
1:25 du.
jani
2014 március 8
4:20 du.
Köszönjük, Jani!
1:55 du.
Karl, attol tartok, tulsagosan gyenged vagy ami Hitler es a katolikus egyhaz viszonyat illeti.
Hitler nemcsak, hogy nem hagyta el az egyhazat, nagyonis katholikus volt. Mint a Mein Kampf-ban a masodik fejezetben irja: „meggyozodesem az, hogy az Ur szolgalatat vegzem a munkammal.”
De ennel tovabb is ment az Egyhaz: Hitler szuketesnapjat minden evben halaado istentisztelettel unnepeltek.
A katolikus egyhaz sulve fove egyuttmukodott a nacikkal. Egyetlen egy volt csak, aki exkommunkaciot szenvedett es az „szegeny” Gobbels volt. Es miert zarta ki ot a szigoru egyhaz? Nos, nem tudtak megbocsajtani neki, hogy protestans not vett felesegul.
2:23 du.
Kerekes, magát olvasva , csak nevetni lehet!
Fogalma sincs a történelemről, Hitlerről és a nácikról. Egy célja van, hogy HItlert a katolikusokkal mossa össze!
A történelmi írások és dokumentek bizonyitják, hogy Hitler a zsidók után a katolikusokat írtotta, elég nagy mértékben. Számtalan katolikus pap is elpusztult a haláltáborokban.
Szóval, a hazudozásaiból elegünk volt!
4:37 du.
Azt hiszem a téma katolikus egyház és náci mozgalom nem olyan hogy ezt egy pár soral le lehetne. Való igaz, hogy a nácik nem kevés katolikus német vagy osztrák papot koncentrációs táborba zárt, és sok lengyel pap a koncentrációs táborokban meg lett gyilkolva. Az is igaz, hogy a vatikán emiatt nem tiltakozott.
De Roncalli püspök, a késöbbi János XXIII pápa mint nuntius Istanbulban minden töle megtehetöt megtett hogy segitsen a zsidókon a tengely államokban.
Azt sem lehet tagadni, hogy a nuntius Bratislavaban birálta Tiso elnököt, aki pap volt és bünözö.
Randolph Braham angolnyelvü irása az egyházakról és a magyar holocaustról felmutatja az egyház büneit. Igaz voltak egyének mint Slachta Margit, aki segitett ott ahol tudott. Szóval egy pár sorban nem lett volna szabad nekem irni, csak érzekeltetni akartam, hogy nem szabad az árnyalatokról megfeledkezni.
8:07 du.
Nem tudom, hogy mennyire ismeri a magyar egyházak szerepét a zsidó üldőzések idején.
De talán hallott róla (ha nem, nézzen utána) pl. Mindszenty József, akkor még nem volt hercegprímás csak kardinális, de bizony nagy munkát végzett ellene. Le is tartoztatták és Sopronkőhidára vitték a nácik, ott volt bezárva és tárgyalás után engedték csak el.
Hát az az apáca is, aki sok zsidót bújtatott haláltáborban halt meg. II:János pápa boldogá avatta…
12:15 de.
Kedves Figyelo, koszonom barati sorait, miszerint:
„Kerekes, magát olvasva , csak nevetni lehet!
Fogalma sincs a történelemről, Hitlerről és a nácikról. Egy célja van, hogy HItlert a katolikusokkal mossa össze!
A történelmi írások és dokumentek bizonyitják, hogy Hitler a zsidók után a katolikusokat írtotta, elég nagy mértékben. Számtalan katolikus pap is elpusztult a haláltáborokban.
Szóval, a hazudozásaiból elegünk volt!”
Kar, hogy a hulye vadaskodas melle nem emlit semmi bizonyitekot. Persze, habar bizonyara lelkesen olvasta a Mein Kampfot, mara elfelejtette ezt az idezett reszletet.
De hamar a katolikus egyhaz, vagy eppen a kereszteny egyhazak „zsidomento” tevekenysegerol mesel itt nekunk, akkor hadd emlekeztessem arra, hogy egyetlen magyar egyhaz sem emelt szot a deportalasok ellen. Eppen ellenkezoleg! A Felsohazban minden kereszteny felekezet puspokei lelkesen beszedekben toditottak es szavaztak meg a zsidotorvenyeket. Majd amikor a kikeresztelkedesek elkezdodtek, akkor peldaul a reformatusok egy evre emeletek a bevezeto tanfolyam idotartamat, hogy nehogy egyetlen kikeresztelkedo zsido is megmenekulhessen a deportalasbol. Igaz, hogy a kikeresztelkedes amugy sem segitett volna rajtuk. (Az egyházi vezetőknek a zsidótörvényekkel kapcsolatban elmondott parlament beszédeit lásd FISCH Henrik (szerk.), Keresztény egyházfők felsőházi beszédei a zsidókérdésben, Budapest, 1947, 41 – 63.)
De az igazi egyhazi gyalazat ezutan kovetkezett!
A protestans egyhazak javasoltak , hogy legalab a mar kikeresztelt zsidok kedvezobb elbanast kapjanak. Ravasz Laszlo reformatus puspok es Raffay Sandor evangelikus pupok felkertek Seredi Jusztinian katolikus primast, hogy Horthy Mikloshoz szemelyesen folyamodjanak a kikeresztelkedettek erdekeben. Horthy beleegyezett a talalkozoba. Azonban, a kijelolt nap reggelen Seredi agyban maradt, beteget jelentett es nem volt hajlando elmenni Horthyhoz.
(XII. Pius pápa háború alatti hallgatásáról általában, kiváltképpen a magyarországi zsidók üldöztetése ügyének részleteit lásd BRAHAM, Népirtás, 1162 – 1175.)
Azutan 45-ben megkezdodott a szerecsenmosdatas! Itt idezem a forrasokat:
1945. november 3-án Mindszenty bíboros, Magyarország hercegprímása aláírásával körlevelet (3480/1945. sz.) adtak ki, amely felszólított egy többnyelvű könyv elkészítésére, hogy dokumentálják a katolikus egyház “pozitív” szerepét. Ravasz László püspök, a református egyház feje azonos indíttatásból arra “bátorította” Bereczky Albert lelkészt, (aki egyebkent a szemlyi titkara is volt egyben,) hogy írja meg Hungarian Protestantism and the Persecution of the Jews című könyvét. Serédi hercegprímás és általában a katolikus egyház “pozitív” szerepét emelte ki A magyar katolikus egyház és az emberi jogok védelme című könyv (szerk. MESZLÉNYI Antal, Budapest, Szent István Társulat, 1947). Általában a keresztény egyházakat illető kedvező véleményt lásd LÁSZLÓ T. László, Az egyházak szerepe a zsidómentésben Magyarországon, I: A zsidótörvények, Katolikus Szemle, Róma, 31(1979)/2, 139 – 163, és Uo., Az egyházak szerepe a zsidómentésben Magyarországon, II: A budapesti zsidóság megmenekülése, Katolikus Szemle, Róma, 31(1979), 217 – 235. Lásd továbbá apologetikus munkáját: The Role ofthe Christian Churches in the Rescue of the Budapest Jews, Hungarian Studies Review, Toronto, 11(1984)/l (Spring), 23 – 42.
De ha mindez nem lett volna eleg, akkor bucsuzoul emlekezzunk meg az 1946!-os miskolci (1946 julius 30-augusztus 1) es kunmadarasi (1946 majus 22) pogromokrol is, ahol a keves megmaradt zsidot megegyszer, a jo munka erdekeben egy jo kis pogromban reszesitettek, tobb mint egy evvel a felszabadulas utan! Ebben azutan a nemeteknek tenyleg nem volt reszuk. Szintiszta magyar pogromok voltak. Mint Randolph Braham megjegyzi: „A több áldozatot követelő pogromot antiszemita elemek robbantották ki, akik a túlélők kárpótlási követeléseit kifogásolva feluszították a helyi lakosságot, azt a rémhírt terjesztve, hogy a visszatérő zsidók keresztény gyermekeket gyilkolnak meg.”
Akkor MOST lehet nevetni Figyelokem.
12:39 de.
No, a derek Figyelo a hulyesegevel es tudatlansagaval elegge feboszitett ahhoz, hogy szemugyre vegyem, hogyan alakult az a remek es „sikeres” egyutteles a haboru utan a magyarsag es a megmaradt zsidosag kozott. Ez hosszzu, de hallatlanul tanulsagos. A forras:
http://konfliktuskutato.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=140:antiszemita-zavargasok-pogromok-es-vervadak-1945-1948&catid=16:esetek
Antiszemita zavargások, pogromok és vérvádak 1945-1948
írta: Csősz László
(szerkesztette: Deme Anna-Kádár Gábor)
A korszakról írt összefoglalót lásd itt:
http://konfliktuskutato.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=148:nepirtas-utan-zsidoellenes-atrocitasok-magyarorszagon-1945-1948-&catid=15:tanulmanyok
1945.11.04. Kaposvár
Antiszemita röplapok és vérvádas rémmesék mérgezik a közéletet.
1945. november 4-ére virradó éjjel, az országgyűlési választások előtt antiszemita röpcédulákat szórtak szét a városban. A zsidókat többek között hazafiatlansággal, kapzsisággal, feketézéssel és keresztény gyermekek megrontásával vádolták. A felelősök a hitközség jelentése szerint a jobboldal hívei (köztük egy katolikus plébános és egy rendőrfelügyelő) voltak, akik ellen népbírósági eljárás indult. Röviddel ezután eltűnt a városból egy kisgyermek, akit szülei újsághirdetésben igyekeztek felkutatni. Hetek múlva találták meg holttestét a Kapos folyóban. Időközben azonban már széles körben elterjedt a szóbeszéd: a gyermeket a zsidók ölték meg és vérét templomuk újbóli felszenteléséhez használták. A zsidó közösség néhány tagja „magánnyomozás” után feljelentett egy helyi református lelkészt, mint a vérvád állítólagos értelmi szerzőjét. Ellene is eljárás indult. A népbíróság 1946 januárjában a novemberi röplap szerkesztőit 2-2 évi, terjesztőit 6-6 hónapi börtönre ítélte. A mindinkább elmérgesedő helyzet orvoslására a Nemzeti Bizottság 1946. július 11-ére ankétot hívott össze a zsidókérdésről, ahol több ezres tömeg hallgatta a pártok és a zsidók közösség képviselőit. A békésen lezajlott rendezvény után a résztvevők határozati javaslatot adtak ki. Ez hitet tett az antiszemitizmus elleni harc mellett és együttműködésre hívta fel a keresztény egyházak (távollévő) képviselőit.
Forrás: Ismeretlen szerző dátum nélküli feljegyzése a kaposvári holokausztról és a zsidók helyzetéről. HDKE A-269-2007; Szabad Nép, 1946. január 29.; Új Élet, 1946. július 18.
1945. 12. Budapest
Antiszemita tüntetés és verekedés a Nemzeti Színházban.
1945 végén több alkalommal botrány tört ki a Nemzeti Színházban G. B. Shaw Szent Johanna című darabjának előadása közben. A nézők egy csoportja rendszeresen zajos tetszésnyilvánítással fogadta az ún. sátorjelenetben elhangzó zsidóellenes mondatokat. Az egyik előadáson verekedés tört ki, amely az utcán is folytatódott.
Forrás: Világ, 1945. december 12.; Képes Figyelő, 1945. december 15.; Színház, 1945. december 21.
1946.05.08-09. Budapest
A fővárosban megállíthatatlanul terjed a vérvádas hisztéria.
1946 első hónapjaiban a vérvád több helyen is felütötte a fejét Budapesten és környékén. Az év elején eltűnt egy fővárosi tisztviselő hatéves kislánya. A gyermek holttestét később egy budai lakás WC-jében megtalálták. Hamarosan antiszemita gyanúsítgatások láttak napvilágot. A nyomozás szerint azonban játszópajtása, a lakástulajdonos kilenc éves kisfia lőtte le véletlenül. A fiú egy héttel később beismerő vallomást tett. Néhány hét múlva hisztéria tört ki a józsefvárosi Teleki téren, ahol öt ember valószínűleg romlott disznósajtot evett. A mentőautó kiérkezésekor azt kiabálták, hogy gyermekhús volt az ételben. Röviddel ezután a vád felbukkant a szomszédos kerületekben is.
1946. április 16-án a VIII. kerület József körút 63. sz. alól elveszett egy négyéves kisgyermek. Az eset antiszemita szóbeszédet indított el. Az Illatos út 5/b szám lakó egyik kislány május 8-án azt állította, hogy Molnár Lajos zsidó ószeres gyermekeket rabol el rituális gyilkosság céljára. A felheccelt lakók (többségében asszonyok) összeverték a férfit, akit a rendőrség alig tudott kimenekíteni. A tömeg az őrszobát is ostrom alá vette, ahová karhatalmat kellett kirendelni. Ezután Molnárt szembesítésre visszavitték a házba, ahol a lakók ismét brutálisan bántalmazták. A támadók a mentőautó ablakait is beverték. Az áldozatot súlyos állapotban kórházba szállították.
Pestszenterzsébeten ekkoriban azt beszélték, hogy a Lázár utca 8-ban gyermekhúsból készítenek virslit. Kőbányán úgy tudták, hogy a „szalámigyár” a Dob utca 7. sz. alatt működik. A hisztéria továbbterjedt Újpestre is, ahol azt állították, hogy a virsliben gyermekkörmöket találtak. Lincselés történt a Lehel téri piacon is.
Források: Pető 2006; BFL Népbírósági ir. 4479/1946; Világ, 1946. május 10. és 12.; Magyar Nemzet, 1946. május 10.; Jövendő, 1946. május 16., Szabad Nép, 1946. június 4.
1946. 05.20-21. Kunmadaras
A feldühödött, több száz fős tömeg megtámadja a helyi zsidókat. Három embert meggyilkolnak.
A kunmadarasi pogrom közvetlen előzménye a Nagy János helyi református tanító és leventeoktató elleni népbírósági eljárás volt. A szomszédos Karcagra, 1946. május 20-ára kitűzött másodfokú tárgyalásra 300-500 főnyi szimpatizáns kísérte el a vádlottat. Ott voltak a Kisgazdapárt, a Parasztpárt és a Nőszövetség vezetői és tagjai, valamint Nagy János volt leventéi is. A csoport érkezéséről egy ismeretlen telefonáló értesítette a karcagi rendőrséget, amely a város határánál feltartóztatta a tömeget. Miután a rendőrök csak ötven embert akartak továbbengedni, a tüntetők Nagy Jánossal együtt visszatértek Kunmadarasra. A feltüzelt tömegben elterjedt a szóbeszéd, hogy Karcagon a zsidók gyermeket raboltak el, és kolbászt készítenek a húsukból. Hazafelé az emberek körülvették a kommunista párt tanúként beidézett vezetőjét, Takács Ferencet és társait, akik csak riasztólövésekkel tudták távol tartani a támadókat.
A tüntetők ezután az Ipartestület székházában Nagy János vezetésével kérvényt fogalmaztak az igazságügy-miniszterhez és igyekeztek nyomást gyakorolni a terhelő tanúkra. Mások mellett Wurczel Ferenc szociáldemokrata párttitkárt is az ipartestületi székházba akarták vinni, hogy vonja vissza tanúvallomását. Wurczel végül hajlandó volt egyezkedés céljából a tüntetőkkel menni, de még az épület előtt megtámadták, és súlyosan bántalmazták. Az antiszemita hangulatot tovább fokozta az a hír, hogy a helyi zsidók tájékoztatták a rendőröket a demonstrálók érkezéséről. Éjszakára őrséget állítottak Nagy házához és másnap reggelre állítólag népgyűlést is szerveztek.
Másnap, május 21-én (kedden) reggel a hetipiacon kunmadarasi parasztasszonyok megtámadták a jórészt helyi illetőségű zsidó árusokat. Azzal vádolták őket, hogy a tojás- és baromfifelvásárlás során árdrágítást és üzérkedést követnek el. Többen felhánytorgatták, hogy a deportálásból hazatérő zsidók visszakövetelték 1944-ben elkobzott javaikat. A támadók összetörték Kuti Ferenc tojáskereskedő áruját, őt magát papucsokkal ütlegelték. A tömeg létszáma 50 és 100 fő közöttire becsülhető, többségük a legszegényebb társadalmi réteghez tartozó helybéli, iskolázatlan agrárproletár, zömmel nő és fiatalkorú volt. Több jelentés is említi a helyi cigányok részvételét..
A később tovább növekvő tömeg botokkal, kövekkel és szerszámokkal felfegyverkezve megtámadta a zsidók házait. Korra és nemre való tekintet nélkül kíméletlenül bántalmazták az áldozatokat, közülük ketten (Kuti Ferenc, Neuländer Ferenc) később belehaltak sérüléseikbe. A harmadik halálos áldozat a Karcag irányába menekülő Rosinger József volt, akit a repülőtérnél dolgozó helyi és karcagi munkások (köztük kamasz fiúk) a helyszínen agyonvertek. A sebesültek száma 14 fő volt. Egy kisiskolás szemtanú emlékei szerint „Borzasztó volt a tömeg, ahogy összegyűlt. (…) a kövesút, amilyen széles volt, olyan szélesen hömpölygött a nép. Nem tudom, hogy gyűltek össze, de azok úgy mentek, mint a csürhe, ezeket a zsidó embereket hajtották, és ahol most van a kenyérbolt, ott is volt egy nagy terményforgalmis bolt, és onnan is a kereskedőt is kihúzták az útra és ott verték szét a fejét, nagyon csúnya munkát végeztek. És ez egy napig tartott.” A megtámadott házakat mindenütt kifosztották.
Ekkor már megerősített (25-30 fős) rendőri egység volt a községben, de a karhatalom nem állította meg a pogromot. Néhány kivétellel senki nem emelt szót a kegyetlenkedések ellen vagy próbált segíteni az áldozatokon. Passzív maradt a helyi értelmiség is, beleértve a pártvezetőket, az egyházak lelkészeit és az eljárás alatt álló tanítót. A késő délután összeült pártközi értekezlet Takács Gergely, a Kisgazdapárt helyi titkára elnökletével felszólította Takács Ferenc párttitkárt és a „község zsidó lakosságának azt a részét, amelyik nem hajlandó beilleszkedni a község demokratikus életébe, hogy saját maguk érdekében a falut hagyják el”. A határozat sajátos „kompromisszum” eredményeként született meg. A kisgazda Takács eredetileg az összes zsidó hat órán belüli távozását követelte, de ezt a baloldaliak tiltakozása miatt elvetették. A vitát végül a Nőszövetség vezetője (akinek zsidó férje volt) döntötte el azzal, hogy támogatta a „korlátozottan” antiszemita verziót.
A nap délutánján megérkezett a megyei rendőri vezetőség és az illetékes szovjet parancsnok. A tömeget szétoszlatták. Másnap (május 22.) a Belügyminisztérium politikai osztályának emberei is megjelentek Tömpe András ezredes vezetésével. A kisgazda szimpatizánsok ismét ellenállást tanúsítottak, de a rendőrök szétkergették őket. Összesen 120 embert tartóztattak le. Végül 59 személyt fogtak perbe, köztük 20 nőt és öt fiatalkorút. Ügyüket kezdetben a szolnoki statáriális bíróság tárgyalta. Ez azonban a három napos határidőn belül nem tudta lezárni a bel- és külpolitikai szempontból egyaránt kényes ügyet. Ezután áttették a büntetőpert a népbírósághoz. Az elsőfokú, halálbüntetéseket és kényszermunkát kiszabó ítélet után a fellebbviteli tárgyaláson Tóth Zsigmond elsőrendű vádlottat életfogytiglani fegyházra, Takács Gergelyt két év két hónap börtönre, a gyilkosságokért közvetlenül felelős személyeket két és fél évtől tizenkét évig terjedő fegyházra illetve börtönre, a többi vádlottat nyolc hónaptól három évig terjedő szabadságvesztésre ítélték. Nagy János tanítót a népbíróság felmentette. A pogromot túlélt zsidók jó része az eset után elmenekült, részben Karcagra, részben Budapestre. A baloldali és liberális sajtó felháborodottan tiltakozott és követelte az eset újratárgyalását, de erre nem került sor.
1994 októberében a község központjában emlékművet állítottak a pogrom áldozatainak.
Források: MOL XXXII-7-a d.; PIL I. 274. 11. cs., 64. ő. E.; Tóth Zsigmond és társai pere. BFL Népbírósági ir. V-56032; JNSZML Népbírósági. ir. 428. és 436. d.; Népügyészégi ir. 9-10 dobozok; Jelentés a kunmadarasi pogromról. 1946. május 20–21. közli: Mink 2004; Magyar Államrendőrség Szolnok vm. főkapitányságának jelentése a közrendészet és közbiztonság állapotáról. 1946. június 9. Belügyi Szemle, 1982. 8. sz. 54-58.o.; USC SHOAH Judit M. visszaemlékezése; Az Igaz Szó, Haladás, Képes Figyelő, Kis Ujság vonatkozó számai; Köztársaság, 1946. június 20; a Ludas Matyi, Magyar Nemzet, Népszava, Szabad Nép, Szabadság, Új Élet 1946. május 30. és június 13-i számai; Apor 1998; Apor 2008; Kőbányai 1990; Ötvös 1990; Pelle 1996, 151-168.o.; Vörös 1994.
1946.05.27. Hajdúhadház
Ismét gyerekgyilkossággal vádolnak egy zsidót.
A helyi rendőrkapitányság jelentése szerint 1946. május 27-én egy asszony azt terjesztette a településen, hogy egy szakállas zsidó teherautóra rakva elrabolt egy helyi kislányt. Két anya is bejelentette ezután gyermeke eltűnését, de a lányok hamarosan előkerültek. Az asszony később állítólag azt vallotta, egy férfi pénzt adott neki azért, hogy a vérvádat terjessze. Az ügyben több embert letartóztattak.
Forrás: Világosság, Népszava, Új Szó, Szabadság, Szabad Szó 1946. május 29-ei számai; Szabadság június 1.
1946.05.28-06.03. Debrecen
Megint felüti fejét a vérvád, és ismét alaptalannak bizonyul.
1946. május 28-án egy ittas helyi lakos a vasútállomáson azt terjesztette, hogy egy zsidó kereskedő pincéjében levágott gyermekfejet látott. Később kiderült, hogy juhfejről volt szó. A debreceni népbíróság a férfit félévi börtönre ítélte. Június 3-án tömeghisztéria tört ki a város főutcáján, mert többen hallani vélték, hogy egy zsidó üzletben éppen egy asszonyt gyilkolnak le. A rendőrség a helyszínen nem talált semmit. Kiderült, hogy az információ Jónás Emil magántisztviselőtől származott.
Forrás: Szabad Nép, 1946. június 2., 6. és 16.; Új Élet, 1946. november 14.
1946.05. Szeged
Antiszemita rémtörténetek terjednek a városban.
1946 májusában Szegeden is felbukkant a vérvád. Asszonyok azt terjesztették, hogy zsidók a gyerekeket összefogdossák, levágják és Újpesten borjúhúsként árusítják a testrészeiket. Néhány nappal később őrizetbe vették Gábor József gyümölcskereskedőt, mert azt híresztelte, hogy egy budapesti vendéglőben gyermekhúsból készült pörköltet evett.
Forrás: Új Szó, 1946. május 29.; Világ, 1946. június 7.
1946.05-06. Mezőberény
Zsidókat is felvesznek a kitelepítendők listájára és a vérvád is megjelentik a községben.
A németek kitelepítése során a helyi Nemzeti Bizottság a német családnevű zsidókat is összeíratta. A listákat ugyanazok a helyi tanítók készítették, akik az 1944-es gettósításkor is közreműködtek. Nem tévedésről volt szó, a zsidókat el akarták távolítani. A hitközség tiltakozásai nyomán a Népgondozó Hivatal utasította helyi szerveit a listázás leállítására, hasztalan. Végül az alispánnak kellett levetetnie a zsidókat a kitelepítendők listájáról. Ekkoriban terjedt a községben a vérvád is. A mozi tulajdonosnője azt terjesztette, hogy a zsidók templomuk újraszenteléséhez keresztény gyermekek vérét használják. Kihallgatásakor azt állította, hogy a történetet Pesten hallotta. Egy barátnője szerint a zsidó közkonyháról hozott ételbe egy gyermek karja volt belefőzve. Egy harmadik asszony pesti útja során a Nefelejts utca 7. sz. alatti ház lakóitól azt hallotta, hogy a zsidók egy hét éves kisgyermeket küldtek üzenettel egy címre, ahol a gyermeket levágták.
Forrás: Köztársaság, 1946. június 13. és 20.
1946.06. Dömsöd
A vérvádas mesékkel hiszterizált tömeg megtámadja a rabbi házát.
Egy helyi parasztasszony budapesti piacozásból visszatérve szomszédjainak azt mesélte, hogy a Teleki téren gyermekhúsból készült pörköltet árusítottak. Figyelmeztette őket, hogy kereskedők járják a vidéket és autóval szedik össze a gyermekeket. Rövidesen hisztéria tört ki, mert valaki látott két járművet az országúton. A nők által fellármázott tömeg nem találta már a két autót, ehelyett meg akarták ostromolni a rabbi házát, ahonnan állítólag gyermeksírást hallottak. Az embereket a megérkező rendőrök fékezték meg, akik két nőt és egy férfit őrizetbe vettek.
Forrás: Világ, 1946. július 2.
1946.07.14. Szolnok
A „feketézők” elleni hatósági küzdelem antiszemita kampánnyá változik.
1946 nyarán elszaporodtak Szolnok környékén a mezei lopások. A bűncselekmények elleni hatékony küzdelem jegyében az elfogott tetteseket a rendőrség szégyentáblával a nyakukban hajtotta végig a városon. Az akció azonban visszájára fordult, mert a tömeg a tolvajokkal szimpatizált. Azt követelték, hogy inkább a „feketéző zsidókat” vigye el a rendőrség. A szolnoki MÁV járműjavító munkásküldöttsége a valutázók és feketézők megbüntetését sürgette. Az ennek nyomán megtartott razzia során a rendőrség összesen tíz „ingyenélő, áruhalmozó” embert internált, jórészt (de nem kizárólag) zsidókat. Valutát senkinél sem találtak, csak „dollárra vonatkozó” feljegyzéseket. A fő vád nagyobb mennyiségű élelem felhalmozása volt (40 kg cukor, 20 kg mosószappan), egyikük szekrényében pedig harminc inget találtak. Egy rendőrfőhadnagy úgy vélekedett, hogy akinek ennyi van „miközben a Főműhely [a járműjavító] munkásainak még kettő sincs, az megérdemli a feketéző nevet.” Az elfogottakat július 14-én a korábbiakhoz hasonló megszégyenítő módon hajtották keresztül a városon. A felháborodott tömeg meg akarta lincselni az internáltakat, de ezt a rendőrök megakadályozták.
Az, hogy az egész kampánynak zsidóellenes éle volt, kiviláglik Polónyi-Szűcs Ferenc őrnagy szavaiból: „ha nem visszük végig ezeket az embereket a városon, akkor olyan pogrom tört volna ki, hogy a szolnoki zsidóság sohasem tudta volna kiheverni.” Szerinte az akcióval „kifogták a szelet” az antiszemitizmus vitorlájából. Nem értett ezzel egyet Újlaki Kálmán, a szolnoki Joint vezetője, aki úgy vélte, hogy a városban igen erős antiszemitizmus „ellen rendészetileg nem küzdenek.” A néhány jómódú szolnoki zsidót naponta érték szóbeli inzultusok. A Joint ellen is panasz érkezett: többen azt kifogásolták, hogy miért adnak kétfogásos étkezést (levest és főzeléket) az általuk segélyezett zsidóknak, amikor a munkásoknak csak egy fogásra telik. Ettől kezdve a Joint-konyhán is csak egy tál ételt adtak.
Forrás: Razzia Szolnokon. Haladás, 1946. július 18.
1946.07.24. Komló
Az árva zsidó fiatalok nyári tábora antiszemita indulatokat kelt és lábra kapnak a vérvádas rémmesék is.
1946. július 24-én a Joint szervezésében hatszáz árva zsidó fiatal érkezett a komlói bányával szomszédos erdőségbe. Három hetet akartak táborozással itt eltölteni. A nyomorgó helyi bányászok körében pletykák terjedtek el arról, hogy a zsidók „főúri” ellátást kapnak, miközben a nép éhezik. Többen tudni vélték, hogy a lőfegyverekkel is ellátott zsidók két fiút elraboltak a közelben táborozó munkás cserkészek közül, hogy kolbászt készítsenek belőlük. A munkáspártok, a szakszervezet és a pécsi izraelita hitközség képviselői a rendőrség politikai osztályával egyeztetve kivonultak a helyszínre az indulatok lecsillapítására. Hogy megbékítse az antiszemita zúgolódókat, a zsidó tábor vállalta a 87 munkás cserkész élelmezését. Ezen kívül negyven zsidó fiatalt hetente nyolc órás munkára a bányába vezényeltek. A munkáspárti és szakszervezeti vezetők gyűlést hívtak össze, és felszólalásaikban elítélték az antiszemitizmust és a „fasiszta rendbontókat”.
Forrás: Új Dunántúl, 1946. július 25., Új Élet, 1946. augusztus 8.
1946.07.26. Pécs
Egy volt munkaszolgálatos keretparancsnok népbírósági felelősségre vonása miatt elszabadul a zsidóellenes erőszak.
1946 júliusában az a szóbeszéd járta a városban, hogy zsidó spekulánsok a hamarosan bevezetendő új fizetőeszközzel, a forinttal üzletelnek. 1946. július 26-án a pécsi törvényszéken Horváth Béla volt munkásszázad-parancsnok tárgyalása alatt mintegy kétszáz ember tüntetett a népbíróság ellen, Horváth mellett. A Szabad Nép tudósítása szerint a tüntetők „kötelet a zsidóknak” és „le a zsidóbérenc népbírósággal” jelszavakat hangoztatva megostromolták az épületet. A tárgyalóteremben tojással hajigálták meg a népbírákat. Ugyanekkor a tömeg másik része az egyik tanú házát támadta meg. Az ott őrködő 5-6 rendőrt félrelökve kövekkel dobálták az ablakokat, majd megpróbálták betörni a kaput. A rendőrség mindkét helyszínen tehetetlen volt, a tombolókat szovjet járőröknek kellett megfékeznie. A tüntetések egész nap folytatódtak szerte a városban.
Forrás: Új Dunántúl, 1946. július 18.; Szabad Nép, 1946. július 27.
1946.07.29-08.01. Miskolc
A „népítélet” során két embert gyilkolt meg a lincselő tömeg. A tettesek felelősségre vonása elmaradt.
A miskolci antiszemita „népítéletre” a forint bevezetését közvetlenül megelőző, különösen kritikus szociális és politikai helyzetben került sor. 1946. július 23-án a MKP tömegdemonstrációt rendezett Miskolcon. Ennek célja a gazdasági stabilizációs lépések ideológiai alátámasztása volt. Rákosi Mátyás beszédében akasztófával fenyegette meg a gazdasági reform ellenségeit. Hasonló stílus jellemezte a pártsajtót is. A következő napokban országszerte ún. forintvédő bizottságok alakultak. A miskolci bizottság tagjai július 27-én feljelentették a Flórián malom tulajdonosát. A vád szerint Rejtő Sándor a törvényes 130 helyett mázsánként 240 forintért vállalta húsz mázsa liszt szállítását a kommunista párt nyomdája részére. Rejtőt és unokaöccsét, Jungreisz Ernőt, a malom alkalmazottját másnap reggel letartóztatták és 29-én a Huszár laktanyában lévő internálótáborba vitték.
A miskolci MKP-lap, a Szabad Magyarország másnapi száma beszámolt az ügyről és uszító hangnemben követelte az árdrágítók megbüntetését. Az indulatokat tovább szították a diósgyőri vasgyárban terjesztett, „Halál a Flórián-malom feketézőire!” kezdetű, népítéletet követelő röplapok. A malomból állítólag korábban többször is rossz minőségű liszt került a gyárba. Július 30-án kedden, délután két órakor 5-6000 gyári munkás elindult Miskolcra, hogy a felelősök megbüntetését követeljék. A MKP megyei szervezete megkísérelte leállítani a mozgalmat, de elkésett. Déltájban Jeckel Géza táborparancsnok Rejtőt és Jungreiszt egy harmadik internálttal együtt bányamunkára küldte. A foglyokat egyetlen rendőr kísérte. Villamossal indultak el Diósgyőr felé és félúton, a Szent Anna templomnál lévő kitérőnél találkoztak a tüntetőkkel. Az időzítés bizonyára szándékos volt, ugyanakkor feltételezhető, hogy a kommunista szervezők ennyire súlyos következményekkel nem számoltak.
A tömeg elfogta és elhurcolta az internáltakat. Rejtő kezébe táblát nyomtak „halál a forintrontókra” felirattal és hátára tették a harmadik őrizetes, egy szalonnadrágításért letartóztatott volt csendőr csomagját. Utóbbit futni hagyták. A városháza előtt Szkladán Ágoston megyei MKP-titkár, Fekete István és Kiss Ferenc alezredes beszédekkel igyekeztek megfékezni a felbőszült tömeget. Az MKP rendezői kordont vontak az őrizetesek köré, de hiába. A tüntetők elsodorták őket, áldozataikat pedig a Búza tér irányába vonszolták, hogy az ott lévő benzinkútnál felakasszák a foglyokat. Itt a (Rejtő vallomása szerint szinte kivétel nélkül kamaszkorú) munkások és asszonyok megtámadták a malomtulajdonost. A hátára tett zsákból élelmiszer hullott ki, ami még jobban felbőszítette az embereket. Rejtőt leütötték, majd fel akarták akasztani. Ezt azonban Kiss alezredes, Buruzs Lajos nyomozó hadnagy és néhány kommunista gárdista meg tudta akadályozni. Sokan közülük megsebesültek. Rávették a támadókat, hogy az áldozatot tegyék fel egy kocsira, és úgy hordozzák körbe a városon. A téren nagy létszámban tartózkodó rendőrség eközben tétlen maradt. Az Erzsébet téri parancsnokság elé érve szovjet tisztek közreműködésével sikerült az áldozatot a városháza udvarára, majd a kórházba vinni.
A lincselők dühe eközben Jungreisz Ernő ellen irányult, akit senki sem próbált megvédeni. Brutálisan összeverték, majd Orbán Zoltán húsz éves géplakatos a nyakára kötelet hurkolva egy lovas kocsi után kötötte. A helyszínre érkező rendőrosztag véget vetett a kínzásnak, de addigra Jungreisz már halott volt. Testén száznál is több szúrt és zúzott sebet találtak.
Másnap hajnaltól a rendőrség a lincselés számos felelősét letartóztatta. A munkások követelésére egy részüket néhány óra múlva szabadon engedték, de 16-17 ember őrizetben maradt. A miskolci rendőrség politikai osztályának helyettes vezetője, a zsidó származású Fogarasi Artúr főhadnagy vezetésével megkezdődtek a kihallgatások. Ketten tagadták a cselekmények elkövetését, őket a kihallgatás során a nyomozók (Boruzs Lajos és dr. Flóhr Iván őrnagy) összeverték. A brutális eljárásról szóló hírek (ráadásul erősen eltúlozva) hamar elterjedtek. Július 31-én a Búza téren újabb incidensre került sor: egy antiszemita jelszavakat kiáltozó csoport körbevett egy zsidót. A lincselést csak egy figyelmeztető lövést leadó rendőrnyomozó tudta megakadályozni.
Augusztus elsején reggel a miskolci és környékbeli üzemekből és bányákból összegyűlt, legalább tízezres tömeg elindult a letartóztatottak kiszabadítására. Szervezett különvonatok érkeztek Ózdról, Sajószentpéterről és Kazincbarcikáról. A két munkáspárt vezetői ismét sikertelenül próbálták megállítani az embereket. A rendezőgárdák tagjaiból álló kordont a tömeg megint áttörte és megostromolta a rendőrkapitányság épületét, annak ellenére, hogy foglyokat időközben szabadon engedték. Az őrség nem szállt szembe a tüntetőkkel. Oszip főispán és a szovjet városparancsnok szónoklatot intézett a tömeghez, eredménytelenül. Távozásuk után a tüntetők rohamra indultak. A nyomozók többsége elmenekült. Az ott maradók telefonon a szovjet városparancsnoksághoz fordultak, de az elutasította segítséget. A szenespincében bujkáló Fogarasit elfogták és összeverték. Több beszámoló hangsúlyozta, hogy a kihallgatásokban részt vevő nem zsidó rendőrtisztekkel is le akart számolni a tömeg, de őket nem találták meg. A lincselők között nők, fiatalok, sőt gyerekek is voltak. Vascsövekkel és botokkal ütötték áldozatukat, majd az eszméletlen embert teherautóra dobták és elvitték felakasztani. A kocsi defektet kapott, ezért Fogarasit a földön fekve vonszolták tovább. A Búza térnél (Bizony Ákos utca) a szovjet városparancsnok és emberei kiszabadították a főhadnagyot. Kórházba szállították, ahol néhány óra múlva belehalt sérüléseibe. A nyomozás szerint Fogarasi sebei nem voltak halálosak, a végzetes csapást egy 15 éves fiú mérte a tarkójára kalapáccsal, amikor már a gépkocsin feküdt. A tömeget gépfegyveres szovjet alakulat oszlatta szét.
Egy csoport időközben a kórházban fekvő Rejtőt akarta kézre keríteni, de őt Ágoston Pál népügyész idejében kimentette. A tömeg a Huszár laktanyához vonult, hogy az ott fogva tartottakat is kiszabadítsa, de onnan már korábban mindenkit kiengedtek. A mahócai internálótáborból is kihoztak 120 embert. Egy sajtóhír szerint a férfiakat kísérő munkásasszonyok, gyerekek, nincstelenek tömege „üres hátizsákokkal, szatyrokkal, kosarakkal” indult Miskolcra. Fosztogatni akartak, de végül nem jártak sikerrel.
Rajk László belügyminiszter csütörtök délután Miskolcra érkezett a vizsgálatok lefolytatására. Egy 120 fős karhatalmi egység is a városba jött. A történtek nyomán leváltották Oszip István főispánt és Fodor János rendőrkapitányt. Fodor az események alatt Miskolctól távol tartózkodott és a történtekről csak utólag értesült. Péntek reggelre helyreállt a rend, a keddi incidens után bezárt üzletek is kinyitottak. A nyugalom helyreállításában közrejátszott, hogy pénteken a munkások (először forintban) megkapták munkabérüket.
Csütörtök délután Stöckler Lajos és más zsidó vezetők felkeresték Nagy Ferenc miniszterelnököt, aki haladéktalan intézkedéseket ígért. A kormányfő ezt követően határozott hangú nyilatkozatban ítélte el az antiszemitizmust. A miskolci rendőrség teljes tisztikarát felfüggesztették, az állomány felét elbocsátották. A Belügyminisztérium közleménye „nyilasbarát és fasiszta” elemekről szólt, akik a „munkáspárt fegyelmezett felvonulását antiszemita, fasiszta jellegű provokációra” változtatták. A nyomozás igyekezett bebizonyítani, hogy a városba érkezett „gyanús idegenek” propagandája volt felelős a történtekért. Ezt alátámasztandó, a rendőrség augusztus 11-én hajnalban nagyszabású razziát tartott „nyilasok és nyugatosok” után. Ennek során állítólag három-négyezer embert igazoltattak, sokak lakásán „reakciós” iratokat és fegyvereket találtak. A jobboldali kommentárok ezzel szemben a népítéletekkel felelőtlenül manipuláló politikát és propagandát kárhoztatták.
A miskolci hitközség saját halottjaként kívánta eltemetni Fogarasit. Ezt a kommunista rendészeti vezetők újabb antiszemita reakciótól tartva nem engedélyezték. Az 1929-ben református hitre tért (Frenk(e)lről magyarosító) férfi végül rendőrségi dísztemetésben részesült.
A budapesti főkapitányság politikai rendészeti osztálya által lefolytatott nyomozás során több száz embert kihallgattak. A bántalmazások közvetlen elkövetőiként 12 főt (köztük egy nőt), felbujtóként további hat férfit adtak át az ügyészségnek. A budapesti Népügyészség 1946 szeptemberében végül 35 ember, többségében vasgyári munkás és MÁV alkalmazott ellen emelt vádat. Közülük ketten nők, ketten cigány származásúak voltak. Az ötven oldalas vádirat igyekezett elmosni az esemény antiszemita jellegét.
A tárgyalást 1947. január 13-ára tűzték ki a budapesti Népbíróságon, de a tanácsvezető bíró betegségére hivatkozva kétszer is elnapolták. 1947. február 20-án valamennyi gyanúsítottat szabadlábra helyezték. Az 1947 áprilisában készült riport szerint a miskolci közvélemény megnyugvással fogadta a döntést. A helyi zsidókat megosztotta a hír: „Egyik részüket valósággal elkeserítette a bíróság döntése. Mások viszont úgy vélekedtek, hogy ez az intézkedés valószínűleg lecsillapítja a város forrongó hangulatát, amely egyáltalán nem a letartóztatásban lévők ellen irányult. Sőt…” 1948. június 17-én a tettesek amnesztiában részesültek.
Források: PIL I. 274. 11. cs. 67. ő.e.; Nagyobb összefoglaló cikkek és riportok: Zsolt Béla: Miskolc vagy a vesztett illúziók. Haladás, 1946. augusztus 8. 1-2. o., Rónai Mihály András: Fogarasi Artúr temetésén, Gallai Ágnes: A miskolci Rejtő elmondja, hogyan menekült meg a lincseléstől. Haladás, 1946. augusztus 8. 2-3. o.; Zsoldos Andor: Addig nem tudunk mosolyogni… Haladás, 1946. augusztus 29. 4. o., Baky Marica: A régi mese, amely mindig új marad. Köztársaság, 1946. augusztus 8. 5-6. o., Gulyás Gábor: A miskolci véres napok hiteles története. Igazság, 1946. augusztus 9. 3. o., Mátrai Sándor: A miskolci lincselés hiteles története. Demokrácia, 1946. december 15. 5. o; kisebb hírek, tárcák, közlemények: Igaz Szó, Fáklya, Független Magyarország, Haladás, Igazság, Képes Figyelő, Kis Újság, Kossuth Népe, Köztársaság Magyar Nemzet, Miskolci Hírlap, Népszava, A Reggel, Szabad Föld, Szabad Nép, Szabad Szó, Szabadság, Szegedi Népszava, Új Élet, Új Ember, Világ, Világosság, 1946-47; Kende 1993; Pelle 1996, 189-247. o.; Standeisky 2007, 159-173. o.; Szabó 1995; Varga 1986.
1946.09.08. Budapest
Zsidóellenes hangoskodás egy teniszversenyen.
1946. szeptember 8-án a budapesti nemzetközi teniszverseny női egyes döntőjén Tildy Zoltán köztársasági elnök és magas rangú külföldi katonatisztek jelenlétében antiszemita incidensre került sor. A Világosság tudósítása szerint a Budapesti-Budai Torna Egylet (BBTE) jobboldali érzelmű fiatalsága nagy számban jelent meg a mérkőzésen és hangosan zsidózva tüntettek Körmöczi Zsuzsa ellen. A mérkőzést Peterdy Márta nyerte 2:1 arányban. A BBTE vezetősége cáfolta az újság állításait, de Körmöczi Zsuzsa közleményében megerősítette az abban foglaltakat. Szerinte szervezett „fasiszta tüntetés” zajlott a versenyen, a mérkőzés után pedig a szurkolók gratuláltak Peterdynek, hogy „az elnyomott rétegek” képviselőjeként bajnokságot nyert.
Forrás: Világosság, 1946. szeptember 12. és 18.
1946.10.04. Budapest
Antiszemita társaság verekedést provokál a Széll Kálmán téren.
1946. október 4-én a Széll Kálmán téren egy fiatalokból álló társaság a nyilvános illemhelynél vallásukkal és származásukkal kapcsolatos, antiszemita élű kérdésekkel provokálta a betérő férfiakat és verekedést kezdeményezett. A csoport tagjait a közeli őrszobáról érkező rendőrök egy kivétellel elfogták.
Forrás: Hírlap, 1946. október 6.
1946.10-11. Budapest
A focimeccseken tapasztalható zsidóellenes tombolást a rendőrségnek kell megfékezni.
1946. október 26-án az MTK 2:1-re legyőzte a vendég Kispest együttesét. A vesztes csapat szurkolói antiszemita és becsületsértő kifejezéseket zúdítottak a hazai játékosokra, majd a lefújás után kövekkel támadtak rájuk és a játékvezetőkre. A randalírozók ezután az utcán összecsaptak a kivezényelt rendőrséggel, amely csak riadóautók bevetésével és riasztólövésekkel tudta helyreállítani a rendet. Több MTK-játékos megsérült, köztük a válogatott Bíró Sándor és Polgár Gyula is. 1946. november 10-én az MTK csepeli vendégszereplése alkalmával a közönség ismét antiszemita tüntetésbe kezdett. A Demokrácia tudósítása szerint a jelenlévő Ries István igazságügy-miniszter (ekkor a Magyar Labdarúgó Szövetség elnöke) személyesen adott át a rendőröknek egy nyilas jelszavakat hangoztató csepeli drukkert. A sorozatos botrányok után a szövetség úgy döntött, hogy a karhatalmat a jövőben civil ruhás rendőrökkel (nagyobb meccseken 300-400, kisebbeken 100-150) erősítik meg a „nyilas csőcselék” féken tartására.
Forrás: Független Magyarország, 1946. október 28., 1946. november 25.; Demokrácia 1946. november 4., november 17.
1946.11. Pécs
Újraéled a két világháború közti egyetemi életből ismerős „numerus clausus”, a zsidó hallgatók diszkriminációja.
1946 őszén a PETISz nevű jobboldali egyetemi diákszövetség vezetői „numerus clausust” vezettek be az ösztöndíjak kiosztásánál. Határozatot hoztak arról, hogy a zsidó diákok szociális helyzetükre és tanulmányi eredményeikre való tekintet nélkül csak országos arányszámuknak megfelelően, tehát 1.4%-os arányban részesedhetnek az juttatásokból. A tanári kar az előterjesztést elfogadta, de a panaszok nyomán hamarosan vizsgálatot indítottak az ügyben.
Forrás: Új Szó, 1946. november 28.
1946.11.17. Szolnok
Újabb antiszemita atrocitás az MTK meccsén. A baloldali pártok véleménye szerint mindez az MTK-szurkolók hibája.
1946. november 17-én a Szolnoki MÁV-MTK bajnoki labdarúgó mérkőzésen a hazai „B-közép” hangos zsidózással és kőzáporral fogadta a vendégcsapat játékosait: „Szolnoki fiúk! Rúgjátok le a büdös zsidókat! Nyírjátok ki őket! Itt vannak a pesti zsidó feketézők! Nem engedjük haza őket!” A behajigált kövek miatt a 21. percben lefújták a mérkőzést, de később a szolnoki vezetők kérésére folytatták. Miután a Szolnok egy öngóllal elveszítette a meccset, a nézők ismét dobálni kezdték a vendégeket és a játékvezetőt, szidalmazták és leköpdösték őket. Több MTK-s játékos és kísérő megsérült. A pályát csak fegyveres rendőrök kíséretében tudták elhagyni. Az eset után a Szolnok pályaválasztói jogát felfüggesztették. A Világ beszámolója szerint a mérkőzésen az MTK-ban egyetlen zsidó származású játékos sem szerepelt.
A Baloldali Blokk pártjai közleményt adtak ki, amelyben elsősorban az MTK szurkolóit tették felelőssé az eseményekért. A kommüniké szerint a Pestről „fényes gépkocsikon” érkező MTK-sok a város kávéházaiban és később a nézőtéren „kihívó magatartásukkal” provokálták a nyomorgó szolnoki dolgozókat, akikben „volt egy bizonyos keserűség a páholyokban lévő kifestett nőkkel és fényes öltözetű urakkal szemben, akik likőröztek és ettek a mérkőzés alatt”. Felszólították az MTK vezetőit, hogy legyen gondjuk „szurkolóik megfékezésére, mert nem véletlen az, hogy éppen az MTK mérkőzéseken törnek ki botrányok”. A Magyar Nemzet a hírhez csak annyit fűzött hozzá: „Ezek után nincs kétség az iránt, hogy a tüntetők miféle pártigazolványokkal rendelkeztek”.
Forrás: Új Élet, 1946. november 21.; Világ 1946. november 19-20.; Esti Szabad Szó, 1946. november 20.; Hírlap, 1946. november 22.; Magyar Nemzet, 1946. november 23.
1947.10. Győr
Egy nyolcvanfős tömeg megakadályozza, hogy egy zsidó visszakapja a holokauszt idején elkobzott, jogos tulajdonát.
1947 októberében egy deportálásból visszatért kereskedő hosszú pereskedés után visszanyerte üzlethelyiségét az új tulajdonostól, aki a nyilas korszakban igényelte ki azt. Ez utóbbi azonban nem akart engedelmeskedni a jogerős bírósági döntésnek. A végrehajtásra ezért karhatalmat kellett kivezényelni. A helyiség kiürítését azonban egy mintegy nyolcvanfős tiltakozó tömeg megakadályozta.
Forrás: Szabad Nép, 1947. október 16.; Kossuth Népe, 1947. október 11.
1948.12.10. Budapest
Meggyaláznak egy zuglói zsinagógát.
1948. február 10-ére virradó éjjel ismeretlenek betörtek a XIV. kerület Jávorka Ádám utcai zsinagógába. A kegyszereket összetörték, a templomot több helyen „a legvandálabb módon” (valószínűleg széklettel) bemocskolták. A betörők magukkal vittek egyes kegytárgyakat és ruhaneműket. Mégis úgy tűnt, hogy elsődleges céljuk nem a fosztogatás, hanem a templom meggyalázása volt.
Forrás: Világ, 1948. február 11.
Helyszínek listája:
Budapest
Debrecen
Dömsöd
Győr
Hajdúhadház
Kaposvár
Komló
Kunmadaras
Mezőberény
Miskolc
Pécs
Szeged
Szegvár
Szolnok
A bibliográfiát és a rövidítések listáját lásd itt:
http://konfliktuskutato.hu/images/stories/interetnikus%20es%20antiszemita%20biblio.doc
1:28 de.
mindszenty,es az az apaca az csak ketto a sok-sok tiezernyibol akik viszont lelkesen helyeseltek mindent!!
peldat en is tudok mondani!!
pl,;- a szena teri nyilashazbol jolismert kun pater!
2:01 de.
Mindszenti Veszprémben volt püspök. Amikor a deportácio megtörtént a nyilasok a ferencesek templomában zöld ingben hálamisét tartottak. A veszprémi keresztény napilap kicsúfolta a deportáltakat, erröl Kis György katolikus pap is irt könyvében, amelyhez Karl Rahner irt elöszót és Habsburg Ottó utószót-
, Az emlitett apáca Salkaházi Sára volt, aki zsidószármazásu volt.
érdemes Randolph Braham irását angolul az egyházak szerepéröl a magyar Holocaust idején elolvasni. Dicsöséget nem szereztek. A paletta széles, ott volt Kun páter aki a nyilas hatalomátvétel után zsidókat ölt, és ki lett közösitve de ott olyan papok és zárdák is voltak, akik embereket mentettek.
De az egyház képviselöi, hozzájárultak a Horthy-korszakban a zsidókat diszkrimináló törvényekhez, amelyek megszüntették azt az emancipációt, és a magyar jogi tradicióval jogfosztás volt. Volt olyan pap is aki a Horthykorszak alatt „magyar faj”ról szónokolt.
2:26 de.
a faluba visszatertemkor 1945-ben a plebanos es a korabban „kedves szomszedsag” igy fogadott,;-
-„hat te mit keresel itt budoszsidaja?miert nem doglottel ott mint a tobbi?itt nincsen semmi keresnivalod,hord el magad”…….stb-stb kedvessegek!!
kesobb hallottam hogy szinten egy vervadszotri miatt egy oreg zsidot puskaval lelottek!!semmilyen nrendori intezkedes,nyomozas nem volt az ugybol!!
2:49 de.
az 1920 evi un,;-„numerus clausus” zsidotorveny is elsosorban egyhaz indittatasu volt!!-es eppen a reformatus es katholikus egyhazak reszerol tulnyomoan!!
2:53 de.
-es meg mielott valamelyik hudeokoska itt……….is,;-
az 1919-es evben Esztergomban,es Parkany-ban volt pogrom a helyi kommunista part titkar indittatasara!!
3:07 de.
az 1919 evi pogromok magyarorszagon!
1919 08 05,;-kemeneshogyesz
1919 08 07,;-Bp. Dregely u 7
1919 08 10,;- lepseny
1919 08 19-20,;-tolna-ozora
1919 08 21,;- alap
1919 08 23,;-celldomolk-(a legveresebb pogrom!6 zsido halottal vegzodott)
1919 08 26,;- cece -(3 zsido halott)-
1919 08 27-29,;- marcali
1919 08 27-29,;-esztergom
stb-stb
5:27 du.
Kerekes, megnéztem a Csősz úrnaak eredeti cikkét a témáról:
A következő a konkluziom.
Kerekes kiragadott külön,külön eseményeket 45-48 között főleg vidéken. Gondolkodni kezdtem? vajon miért voltak ezek a lincselések (ha igazak)?
Egész egyszerű emberi igazságra jöttem rá.
A bosszú bosszút szűl!
A koncentrációs táborokból visszatért emberek bosszújuk ként feljelentettek boldog, boldogtalant. Azokat meg jól agyonverték az ÁVÓ pincéjében. Igen, nemm rendőrök lett sok belőlük, hanem ÁVO-s tiszt.
Na, ebből valamit megtudott a nép és ekkor jött az ő bosszújuk!
Igen szomorú…főleg azért, mert soha nem az igazi bűnös szenved, hanem az ártatlan.
5:41 du.
Kedves Klárika!
Kérlek szépen méltass egy intelligens válaszra a következő együgyű kérdésemre:Miért van az,hogy Rád a tények semmiféle befolyást nem generálnak? Amiket itt leírsz abban hiszel is vagy valakiket meg akarsz vezetni?Nem szép egy hölgynek a korára célozni,de Neked már erre semmi szükséged Elnézésedet kérem,mindezt nem bántó szándékkal írtam,csupán féktelen kíváncsiságom hajtott rá. Üdv:Gyuri.
6:48 du.
Karsai László: Ellenállni a gonosznak. Zsidók és magyarok a Soá …
http://www.magyarpaxromana.hu/kiadvanyok/soa/karsai.htm
6:52 du.
Ha nem megy át a link – akit érdekel – be lehet ütni a szöveges részt, és úgy megjeleníteni.
10:51 du.
http://www.magyarpaxromana.hu/kiadvanyok/soa/karsai.htm
hátha most!
Elolvastam , nagyon érdekes tanulmány, köszi Jani!
5:39 de.
Asher Alexander
Utánanéztem, hogy annak idején ki volt a somogyvári plébános, aki Ön szerint azt mondta magának, hogy „büdös zsidó, miért nem döglöttél meg ? ..stb.”
Nos, Pfeiffer Jánosnak hívták(Sopron, Sopron vm., 1897. febr. 14.-Veszprém, 1983. jan. 9.), aki 1940 és 1959 között szolgált Somogyváron és naplót vezetett. Ha szükséges, utána lehet nézni a naplónak. De részleteket – akár – most is tudok idézni belőle, amelyekből bizony az elhurcolt zsidók iránti rokonszenve lehet következtetni. Ha szükséges, ide másolhatom a katolikus lexikonból az életrajzát is, amelyből pedig egy tudós képe bontakozik ki.
——————–
Ugyancsak a maga falujának híressége volt Somogyváry Gyula (Füles, 1895. április 21. – Budapest mellett, 1953. február 12.) országgyülési képviselő és író – aki bár nem Somogyváron született – az ott töltött gyerekkori évek miatt vette fel a falu nevét. Aki akar, utána nézhet, ki volt ő. Egy rövid, a témához kapcsolódó részlet az életrajzából:
„Náciellenes megnyilvánulásai miatt két nappal Magyarország német megszállása után, 1944. március 21-én a németek letartóztatták és a mauthauseni koncentrációs táborba vitték..”.
————————————–
Egyszer már említettem egy távoli rokonom, aki ’44-ben a maga falujának körjegyzője volt. Róla is maradtak feljegyzések:
„Az 1940-es évek antiszemita hangulatát használták ki néhányan Somogyváron. Ők jelentették fel Visnyei Simon körjegyzőt Szathmáry Lajos főispánnál zsidóbarátkozás címén. A főispán azonnal áthelyezte Visnyeit, és csendőrnyomozókat küldött ki a faluba. Szerintük Visnyei jó viszonyt ápolt Steinitz István somogyvámosi földbérlővel. A lakosság úgy tudta, hogy a körjegyző segített a gettóba szállításkor a helybeli zsidóknak. A somogyvári zsidókat 1944. május 24-én költöztették a tabi gettóba. Somogyvárról 21 zsidót deportáltak a koncentrációs táborok valamelyikébe.”
Asher bátyám tudom, ami fáj, azt könnyebben megjegyezzük. De a maga falujában éltek rendes emberek is, és talán volt olyan is, akit félreismert.
6:16 de.
Kerekes Sándor
Rengeteg példát soroltál az antiszemitizmusra. Ennél sokat többet találhatsz az ellenkezőjére, ha belenézel a keresztény anyakönyvekbe. Már az anyakönyvezés kezdetén, 1700 és 1750 között csupán a Kon, Khon nevűek több oldalnyi házasságot kötöttek keresztényekkel vagy térték át. Kizárt, hogy gyűlölték egymást, ha a vallási különbözőség ellenére összeházasodtak.
https://familysearch.org/search/record/results?count=20&query=%2Bsurname%3AKon~%20%2Brecord_country%3AHungary%20%2Bbirth_year%3A1700-1780~&offset=20
6:23 de.
G. Zeevi,csatlakozom az elottem szolokhoz.
Rovid es velos,remek osszefoglalas a zsidosagrol.
Talan csak annyit fuznek hozza : Mi-akik kis gyermekek
voltunk a Holocaustban- es mint serdulok- a „fenyes szelek”
nemzedeke-nem tartoztunk az ortodoxiahoz.
Igaz, hogy anyai nagyapam-aki maga meg tartotta az unnepeket-es osszefogta a „tuzbol mentett maradekot”-
mint gyermeket-magaval vitt-hol a Kazinczy hol a Dohany
templomba. A zsido iskolaban-az allamositasig-meg kaptunk
valami-keves- fogalmat is-a zsidosagrol.
Sot,mi, a jo tanulok-jutalomkonyveket is kaptunk.
A mai napig emlekszem egy ilyen elbeszeles-gyujtemenyre.
Szo volt benne a purimi Ad-lojadarol Tel-Avivban
es a ket testverrol,a szegenyrol es a gazdagrol,
akik buzat hoztak egymasnak-az ej leple alatt-Moria hegyen-
ahol a Szentely felepult.
Kesobb,mar parom ז”ל mutatta meg az „elbeszeles” eredetet
az „Agadata”-ban.
Csak felnott fejjel ertettem meg, hogy tanaraink-
mennyire figyeltek rank- felarva es arva tanitvanyaikra.
Mar mint kis gimnazista, alijazasunk elott felkerestem
volt osztalyfonoknomet a volt zsido iskolaban-hogy elbucsuzzak
tole.Mikor elmondtam neki- hogy kisse felek a jovotol-
igy valaszolt. „Ne felj, gyermekem, ha fiatal lennek-
mennek veled.”
Nagy tudasu asszony volt-akinek egyetemi katedran lett
volna a helye.
Amit probalok megmagyarazni-talan onmagamnak is-hogy
a vallas-nem beszelt hozzam akkor.
Megis, nagyapam peldaja,tanaraim viselkedese- es-
antiszemita megjegyzesek- vezettek oda- hogy elkezdtem
„kutatni” egyedul.
Mindent elolvastam-amihez akkor-hozzajutottam.
Igy ismerkedtem meg Judit es Holofernes tortenetevel-
es igy olvastam el Oscar Wilde „Salome”-jat is.
Ma- itt elven es ismerve a nyelvet- vilagos, hogy az
unnepek az orszag tajaihoz,klimajahoz ,novenyzetehez,
tortenelmehez kotodnek.
Sajnalom,hogy tul hosszan irtam-csak probalom megerteni
a mai helyzetet- mert nem szeretnem- ha a tortenelem
megismetelne- onmagat.
Gyuri!
Szeretnek tobbet megtudni Kutrucz Gizellarol.
Talaltam egy- osszefoglalo- cikket.
Kell hogy legyen- egy dokumentumfilm is-
amit ugy latszik-levettek a musorrol.
8:15 de.
Meg csak annyit, a batraknak-
akik soha nem csuggednek- Jardena Arazi
eloadasaban: ” Hogy a nap-felkeljen-felettem”
„Csak azon imadkozom
I-m,I-m,
Hogy a nap felkeljen felettem
Es mutassa meg ujra az osvenyt
Ha visszaterek ebbe az orszagba
Es ujra jarom az utakat
Vajon-ugy, mint egykoron
Megismernek e a viragok
es az emberek
https://www.youtube.com/watch?v=yNP1bt1g9Vo
8:44 de.
izraeli: Nem csodálkozom, hogy a Kutrucz-filmet (Hagyd beszélni a Kutruczot!) nem játsszák, hiszen Kutrucz a komcsik számára egy kényelmetlen komcsi volt, nem véletlenül zárták ki tán 88-ban a Pártból; a többiek számára viszont mégiscsak egy komcsi volt. Viselt dolgait l. Kutrucz Gizella: Válogatott közügyeim Gondolat, Budapest, 1990. Ez a Bosnyák-ügyben végzett kutatásainak leírását és a Kondorosi úti uszoda ügyét tartalmazza.
9:07 de.
Felvincikém
Köztudott hogy Hitlerben volt némi ( nem sok ) zsidó vér is.
Dehát nincs az leírva seholsem hogy milyen származásúnak kel lennie az Antikrisztusnak !
–
Figyelő nagyokos Klára :
” Az egész magyar nagyipar zsidókézen volt ”
Talán tetszettek volna maguknak megalapozni a magyar nehézipart , idióta dzsentrik.
Szorgos munkához már nem fűlt a foguk mi , kártyaszalonok és kalapos-stúdiók hősei !
9:23 de.
@izraeli:
Kedves izraeli, az Ön által leírtak nagyon is ismerősek számomra, vagyunk néhányan, akik ugyanazokat az élményeket élték át: kisgyerek a holokausztban, fényes szelek, neológ család – de mégis őrzi a tudatot, a tanárok viselkedése, az anti megjegyzések, a „kutatás”, az önálló öntudatra ébredés, majd a „sorsválasztás”.
Bár többen tették volna! Most nem kellene itt rágódniuk, kik is ők valójában, és megbirkózni a sok tévhittel, csúsztatásokkal, elkenésekkel, meg rosszakarattal. Remélem, gyermekeinek és unokáinak – mint az enyéimnek is – már nem okoz komplexusokat, frusztrációt a saját identitásuk, természetesen izraeliek és magától érthetően zsidók, akár vallásosak, akár ateisták. Boldogan, szabadon nőhetnek fel saját közegükben – ami sohasem adatott meg egy magyar-zsidónak. Nagyszüleik eredete már csak homályos legenda számukra, elődeik többszáz éves magyarországi tartózkodása egy epizód, pár oldal a vastag történelemkönyvükben. Ezt a vitát nem is értik igazán.
Hadd idézzek két jeles költőtől, Jehuda Lev Gordonnak (19-ik század) ill. Uri Cvi Grinbergnek (20-ik század) verseiből vett néhány sort (Kardos László 1947-es fordításában), amelyeket itt egybe írok:
„Egy nép vagyunk, egy nép leszünk,
Egyazon kútnak hányt ki torka,
Örömben, búban egy az életünk,
Szétszórva két évezred óta”
„És hetven nyelven csiszoltuk stílusunkat, mint a nyilakat,
De mint a teve a púpját, úgy nyújtjuk oda vállunk a tehernek.
…. míg csak le nem rogyunk a porba –
Forró vérünkben nagyot nyög Istenünk.”
9:53 de.
jani!
-en az ungvar-i plebanos-rol irtam volt!!
10:46 de.
Geyza: „Köztudott, hogy Hitlerben volt némi (nem sok) zsidó vér is.”
Lehet, hogy köztudott, de azért én szívesen látnék legalább egy, egy félig-meddig komolyan vehető történésztől hozott idézetet, amelyik ezt állítja.
10:47 de.
mas atelni kisgyerekkent otthon,vagy a Getto-ban,es megint mas atelni deportaltkent a waggonokban,es a Lagerekben!!
Nem ugyanaz az „elmeny”!!!
10:55 de.
Geyza hogy Hitlernek zsidó ösei voltak, azt a háború után füllenteték a nácik, hogy még Hitlerért is „a” zsidókat vádolják.
Különben nem szabad elfelejteni a németeket és osztrákokat akik fontos szerepet játszottak a Magyar ipar keletkezésénél.
11:29 de.
Asher Alexander
Úgy tudtam, hogy Ungváron született, de apai ágon dunántúli és gyerekkorában „végleg” Somogyvárra költöztek.
Munkács közel van Ungvárhoz. Küldök magának „A határtalan Munkácsról” egy szép videót.(ha átmegy)
„Határtalan” Munkács – YouTube
► 11:09► 11:09
http://www.youtube.com/watch?v=YJEjZL3mnvY
20
11:49 de.
Karl Pfeifer
Azt se felejtsük el, hogy a kereszténységet gyakran összemossák a nácizmussal, holott „csak” teológiai értelemben antiszemiták. A nácizmusnak ateista gyökerei vannak. A nácik Darwin evolúciós elméletét „fejlesztették” tovább és terjesztették ki az emberekre.
Abban az időben a katolikusok még nem fogadták el Darwint, így a hitleri fajelméletet sem.
12:11 du.
Bizony, a nácik ateisták voltak, és üldözték a keresztényeket IS!
12:20 du.
Geyza
2014 március 11
9:07 de.
Gájza, rosszindulata határtalan. Kiragadott egy félmondatot abból az írásomból, miben tanúként állitottam, hogy a Horthy korban a nagy gyárosok zsidók voltak és úgyan akkor, sok író, újságíró is működött.
A mmai korban igen jó összemosni a múlt eseményeit és mindenkit okolni aki akkor vezető pozicióban volt.
12:24 du.
Gyuri10
2014 március 10
5:41 du.
Gyurikám, a baj az, hogy én akkor éltem! Tudom ki volt a bűnös, ki nem.
A „tények” meg többnyire hazugságok, amiket igyekzek megcáfolni.
Igazságérzetem ezt sugallja.
5:58 du.
Klárikám,
én is akkor éltem és Nálad sokkal intenzívebben, mert én a sajátjaim között és a cionista mozgalomban tanultam a múltat-jelent és a jövőt is.Ezért jöttem a saját hazámba.Ezért kerültél Te Kanadába,ahol 58 év után sincs valódi identitásod.Látod ez így dolgozik.Nekem nem volt szükségem rá,hogy menekültként befogadjanak.Én haza jöttem.A gyerekeim,unokáim és lassan a dédunokám is szabad emberként megkülönböztetések nélkül nőnek fel.Ezt a témát nem is ismerik.Neked viszont igyekezned kell jó magyar hazafffyyyt nevelned belőlük,mert ha nem hát nincs múltjuk.
Legalább is Te ettől tartasz.Meg attól,hogy akinek nincs múltja,annak nincs jövője sem.A Te esetedben ettől nem kell tartanod,mert a jövő nemzedék is meg fogja találni a helyét,ha EMBERNEK nevelik őket.Ezen kell igyekezni!Gy.
6:02 du.
Klárika,
A tényekben higgyél,mert a sugallatok nem az objektivitás fokmérői!Különösen nem igazságügyében
6:19 du.
(מרים)Izraeli,
Köszönöm az egész csodálatos dalsorozatot Járdénától és Jehorámtól.Az itteni beírások olvasása után könnyekig meghatódtam.Haza hoztál.
Lehet,hogy rohamosan öregszem?
Gyuri.
7:25 du.
Kedves Izraeli.
Valóban volt egy film amit itthon vetítettek,de kizárólag ביטחוני körökben.A tartalma + – a következő volt: Kutrucz Gizella újságíró és másodrendű pártkáder volt,aki a párttól kapott egy weekend telket kis házikóval. Az eredeti tulajdonos egy bosnyák zoltán nevű nyilas újságíró volt,akitől elvették és súlyos bűneiért halálos ítéletet kapott.Itt lépett közbe (természetesen nem személyesen)Rákosi elvtárs,aki teljes felmentést igért a nyilasnak.A feltétel,hogy pontosan dolgozza ki és adja be írásban a magyarországi zsidóktól való „megszabadulás”lehetőségét. Kb. 1952 ben!!!
Erről a Kutrucz Gizella nem tudott és köze sem volt hozzá.Azonban a párttól kapott telket szerette volna a nevére íratni.Ehhez a tulaj aláírását kérték a földhivatalnál.A tulaj a börtönben írta egyenlőre az új,Rákosi féle Endlösungot,halálos ítélettel a zsebében. Miután a magyar zsidóság halálos ítéletét,mely Sztálin elvtárs születésnapi ajándéka lett volna(ekkor volt Moszkvában is a zsidó orvosok pere)már átadták Rákosi elvtársnak a nyilas bosnyákot kivégezték.Közben Sztálin elvtárs még a születésnapja előtt 1953 márc. 8. án feldobta a talpát,tehát az ajándékot már nem kaphatta meg.A moszkvai orvospert és az endlösungot ejteni kellett.Itt következett az,hogy Kutrucz kereste,hogy ki írjon alá a földhivatalnál. Addig kutatott amíg rátalált a volt börtöntársakra.Ezt a történetet tőlük hallotta. További átírási óhajáról gyorsan lemondott. Ennek ellenére,mert a párt mindent tud és a párt nem tévedhet,a későbbiek folyamán Kutrucz Gizellát kizárták a pártból.További sorsáról nem tudok, mert én a filmet nem láttam,de a valós időben mondták el közeli barátaim a tartalmát.A Kondorosi úti uszodáról nem tudok, de lehetséges,hogy az a tárgya és nem egy weekend telek ennek a történetnek.Tény,hogy a film nagyon hamar süllyesztőbe került.Gy.
7:49 du.
Geyza
ezt a hitler baromságot nyugodtan elfelejtheted. A kefebajuszos szobafestő lehet,hogy ivott a legyilkoltak véréből,de más zsidó vér nem volt benne!
8:02 du.
Klárika,
most a Figyelőnek írom,hogy voltak jó néhányan keresztény papok(nem lajos)és apácák is akik Emberségükért a haláltáborokban vagy egyenesen a nácik golyóitól fejezték be életüket.Emlékük legyen áldott!Ez még távolról sem meríti ki a keresztény üldözés kritériumát.De ha keresztény üldözésről akarsz hallani érdeklődjél Szíria, Libanon,Egyiptom és még néhány arab ország keresztényeinek mai sorsa után. Üdv:Gyuri.
8:09 du.
Klárika,
miután megtudod,hogy mi történik ezekben az országokban és megtudod azt is,hogy az egyetlen aki nekik védelmet nyújt az Izrael,utána kérdezd meg valami kompetens helyen,(nem wass albert hívőktől)hogy hol van a Vatikán?
11:04 de.
Gyuri, Egyiptom, Szyria messze esik Rómától, hogy oda elérjenek az ülözöttek, kozelebb van Izrael!
12:37 du.
BAROMSAG!!!
cseppnyi zsido ver se volt hitlerben!!
az anyja,;- E. HIEDDLER
az apja,;- ALOIS SCHIKLGRUBER
TISZTA NEMET CSALADOK VOLTAK
3:28 du.
Klárika,
Neked igazad van.Én azonban Libanont is említettem és a többi arab országot is.Nem az üldözötteknek kell a Vatikánba érkezni,hanem a Vatikánnak kell gondoskodni a hívőiről. Egyébként ez esetben nem menekültekről szól a fáma,hanem lakásaikban lemészárolt emberekről. pl. A szíriai Homsz városában már nincs is üldözött probléma, mert az ott élő keresztényeket egyszerűen lekaszabolta a „görbe kard”. Megérted,hogy Ő szentsége a XII. Piusz pápa ha ma élne helyeselné a koptok eltüntetését a világból,ugyan úgy mint annak idején a „zsidótlanítást”?Ha kedved van add elő a különvéleményedet.Ha lehet ne túl nagy vehemenciával.Gyuri.
3:43 du.
Klárika,
A Vatikán valóban Rómában van.
A”péterfilléreket” azonban Dél Afrikából és Kanadából is be inkasszálják.Az egyháznak sokkal hosszabb a karja,ha az érdeke úgy kívánja.Senkit nem kívánok politikai vagy stratégiai oktatásban részesíteni.Mindenki ítélje meg a világ ügyeit a saját nézetei szerint.Én azonban nem vagyok köteles Fradi drukkert játszani vagy strucc madárrá válni.Gyuri.
4:59 de.
Szereny kiegeszitesul -Kerekes Sandor
hozzaszolasahoz- az egyhazakrol.
Bulgaria- egyetertesben a gorog keleti egyhazzal
{az orszag uralkodo vallasa }es a bulgar neppel-
MEGTAGADTA zsido allampogarai kiszolgaltatasar
a nemeteknek.
Igaz, es ezt ok is elismerik , hogy a hozzajuk
csatolt teruleteken- nem sikerult a mentes.
Szoval igy is-lehetett-volna.
http://www.stop.hu/kulfold/bulgaria-megvedte-zsido-lakossagat-dokumentumkiallitas-a-70-evfordulon/1136146/
5:18 de.
G.Zeevi- koszonom a valaszt.
A mi nemzedekunk- volt a hid- a keves – megmaradt
apa- vagy inkabb- anya – {akik mar idos
korban-nehezen- de nagy akarattal probaltak gyokeret
verni az orszagban}-es a- bennszulott unokak kozott.
Ma- amikor az unokak nemzedeke – lassan atveszi
a kormanyt- remelem, hogy jo iranyba vezetik
a viharos vizeken utazo hajonkat.
6:35 de.
Gyuri!
Koszonom a valaszt Kutrucz Gizella ujsagirorol.
Igazi zsido sors.
Mivel mi-ugy nez ki-elottetek jottunk –
ket esemenyre emlekszem- ami megingatta
az igazsagba vetett hitemet.
Az orvosper a volt Szovjetunioban.
Rajk rehabilitacioja -amirol az iskola hangszoroja
tudositott- es amirol-mint diak-elgondolkoztam.
Emlekeztem- az akkor meg radion kozvetitett-perre.
Most- a dalokrol.
Nekem ezek a dalok- erot es remenyt adnak.
Egyik unokam evzaro unnepelyen egyutt enekeltunk-
gyermekek,szulok es nagyszulok- egy szal gitar kisereteben-
de tiszta szivbol.
Valahogy igy vagyunk ezzel.
„על הדבש ועל העוקץ ”
A mezre es a fullankra
a keserure es az edesre
a csecsemo kislanyunkra – vigyazz- Istenem
A felszitott tuzre
A tiszta vizre
Az Emberre aki hazater
a hosszu utrol”
https://www.youtube.com/watch?v=hBlEx2bIRNI
6:54 de.
Gyuri, koszonom a Kutrucz Gizellarol irt
magyarazatodat- amirol eddig nem tudtam.
Igazi zsido sors volt az ove.
Mivel-ugy nez ki- elotted alijaztunk- az en
„elmenyeim”- amikor kezdtem elvesziteni a hitemet-
a zsido orvosok pere es
Rajk ozvegyenek es fianak a „rehabilitalasa”-
amit az iskolai hangszoron hallottam.
A heber dalok- nekem is- erot adnak a minden
napokhoz.
Ugy, mint amikor egyik unokam evzaro unnepelyen
egyutt enekelt a kozonseg-gitarkiseret mellett-
tanarok,szulok,nagyszulok es gyermekek.
https://www.youtube.com/watch?v=hBlEx2bIRNI
„A mezre es a fullankra
A keserure es az edesre
Csecsemo kislanyunkra
Vigyazz jo Istenem
A felszitott tuzre
A tiszta vizre
Az Emberre aki
A tavolbol hazater
Mindezeket
jo Istenem
Orizd meg nekem
A mezet es a fullankot
A keserut es az edeset
Ne tepd ki a gyokeret
Ne feledd a remenyt
Hozz vissza es visszaterunk
A jo orszagba
7:32 de.
Kedves מרים!
Ezektől a Nomi Semertől származó, himnusszal felérő daloktól minden alkalommal összeszorul a torkom a meghatódástól. Nomi Semer dalait mi is együtt énekeljük és az egész dalcsokrot amit küldtél nagyon KÖSZÖNÖM.
Hogy érted azt,hogy előttünk jöttél?Bár nincs kizárva,de 1957 febr. 17. én a Jeruzsálemmel érkeztem.A továbbiakról nem kívánok itt beszámolni. Még egyszer köszönettel:Gyuri
7:32 de.
izraeli: holnap, 14-én – mivel az állami megemlékezések 15-éje szombatra esik, és így ezen a napon vallási előírás tiltja az e fajta gyülekezést – a dob utcai zsinagóga előtt megemlékezést tartanak a ’48-as forradalom zsidó hőseinek tiszteletére. sikerült kb. 30 ’48-as zsidó honvéd, tiszt és katonaorvos leszármazottat megszólítani, akik el is fognak menni a megemlékezésre. a programot az EMIH évek óta szervezi.
7:41 de.
Kedves מרים!
אני מעונין במאייל שלך אינני יודע איך אפשרי לקבל A nyilvánosság mellőzésével.Gy.
7:47 de.
Ille,koszonom a tudositast.
Remelem, az Interneten is lathatjuk ,
Kulonben,mentegetozni akartam.
Ugy latszik, 2-szer kuldtem ugyanazt a postot.
7:56 de.
izraeli: semmi gond, az egyikhez tartozik egy video is 🙂
8:05 de.
Gyuri, ugy latszik,felreertettelek ,
azt hittem, a Kadar korszakban meg Magyarorszagon
voltal.
Talan azert mert tobbszor irtatok rola.
3 honappal eloztel meg.
8:46 de.
apam a pecsi 19-ik nepfolkelo honved gyalogezredben szolagalt 1848-49-ben!
8:52 de.
nem minden bolgar zsido uszta meg megsem!!
pl,;-hadj amin el husseini jeruzsalemi fomufti szemelyesen jart el joachim von ribbentrop-nal hogy megakadalyozza 3000 bulgariai zsido gyermek „palastina”-ba valo menekiteset!!
mind birkenauban vegezte!
9:20 de.
Izraeli,
Valóban 4 évet éltem még a kádár idejében is,de azt 4 évvel később.Na erre varrjál kokárdát!Hogy és mint csak privátim.Gy.
6:39 du.
A kommunista történetírás hazugságai valóban komoly kárt okoztak az emberek történelem tudatában, s ezen az eltelt 24 év keveset változtatott. Ezért szükséges, hogy a felnövő új generációk már ne a foxi-maxi hazugságokat hallgassák. A Veritas ebben sokat tehet. Gerő, bár sokszor nem tud kibújni a foxi-maxi gyökerekből – “A nyelv fontossága meghatározó, hiszen a nemzeti hovatartozásnak az anyanyelv primer feltétele, közege és kritériuma. Saját nyelv nélkül – legalábbis az európai kultúrában – nincs nemzet.” – ezt a kérdést jól látja.
9:39 du.
Encsörovicska :
Ti most ott folytatjátok a történelem meghamisítását ahol Rákosi-példaképetek abbahagyta .
1:36 de.
Nem csak az ir példa mutatja amelyet emlitettem, hogy amit Gerö nyelv és nemzetröl mond nem tényszerü, hanem az is hogy van svajci nemzet, amelynek három egyenrangú hivatalos nyelve van. Tehát van svajci német, svajci francia, svajci olasz.
Szakály mint sok más Orbánkövetö valamikor buzgó kommunista volt és átesett a ló másik felére. A Horthykorszakról pedig már a Kádáridöben is sok magyar történész megirta az igazságot.
7:05 de.
Topapó
2014 március 7
2:10 de.: Jó nagy marhaságot írtál. Először is nem gyermekgyilkos hanem egy közlekedési baleset okozója. Már itt a nagy különbség.
Nem Tobint védték. Az Ír állampolgárt. Ez is különbség.
Nem adták ki az állampolgárukat egy olyan „áldemokratikus” országnak ahol politikai játszmában szerepelt volna. Ez volt a minimum amit az állam megtehetett érte. Amikor tisztességes eljárás alá vonták akkor visszajött. Persze ti csak azt hangoztattátok, hogy két MAGYAR gyermeket megölt. Már ez is elég, hogy ne adják ki!
Én sem adtam volna a kezetekbe. A lincselni akaró állatok nem ítélkezhetnek. Most leüli a büntetését mert itt SZÓ SEM VOLT arról, hogy kegyelmet kap, ahogy Navracsics sugallta. ITT ILYEN NINCS!!!!!!!!
Hiteltelenek? Ez egy vallásos nép. Nem veri a mellét a kereszttel hanem hisz Istenben. Nem szóban, hanem tettekkel. Sajnos a bokájukig nem ér fel a magyar mentalitás. Több száz évvel vannak előttünk, pedig olyan mélyről indultak, hogy hihetetlen. Hatalmas előnyünk volt.
Ők megküzdöttek a szabadságért. Majd vállalva az anyagi csődöt kiléptek a Brit Nemzetközösségből, hogy függetlenek legyenek. Nézz már körül, hány ír formálta a világot?
Beszélsz sületlenségeket és fogalmad sincs kiket szidsz. Most a gazdasági válságban nem sírnak hanem dogoznak. Kezelik a válságot és próbálják rendbe tenni az országot. A csődben új iskolát építettek és felújítják a megyei kórházat. Mert kell az oktatás és ez egészség!
De a ballybofey-i focipályát például abbahagyták. Mert csak a fontosra van pénz. Ismerős?
De hol volt a nagy pofátok mikor Császár Előd MAGYAR rendőrt „gyilkolt” majd okiratot hamisított? Állítólag „kábszer” és alkohol is volt a dologban. Akkor miért nem volt lázadás?
De megnyugtatlak. Itt Írországban nem hírérték Magyarország. Csak ti hiszitek, hogy olyan fontosak vagyunk. Nem vagyunk a világnak fontosak.
Annyi a szerencse, hogy ide nem jut el a sok szerencselovag. Ide a dolgozni akarók jönnek. Ezért tisztelik és becsülik a magyarokat. Csak reménykedhetek, hogy nem ismerik meg a valóságot.
A béka feneke alól ne szidjuk a gólyát. Elég nevetséges.
7:35 de.
Az ír nyelvhasználatról. Az ország 3 százaléka beszéli az írt. Természetesen tanítják az iskolában, bár az ír vélekedés szerint hasznosabb lenne valami más nyelv tanítása. Nacionalizmusból jó, de a világban nem hasznos.
Elmaradott és korszerűtlen nyelv. Nagy nyelvújítás kellene. Az angollal bárhol megélnek. És itt ez a cél.
Szeretnék ha maradnának a fiatalok, de nem erőszakkal.
Természetesen hivatalos nyelv és mindenhol lehet írül ügyeket intézni. De Tőlem bocsánatot kértek a hivatalban mert elfogyott a magyar űrlap. Boldog volt, hogy jó az angol is (Ezek ilyenek. Boldogok ha segíthetnek. Buta nép).
A közlekedési táblák kétnyelvűek.
Egyedül a Kormányhivatalon nincs angol felírat mert itt nem használják az angol miniszterelnök szót. Itt Klánfőnők az elnevezése. A „Police” szót sem használják értelemszerűen. Itt Gárda az elnevezés.
A jogosítványkérő nyomtatványon a megszólítások előre vannak nyomtatva. A rabbi is szerepel benne. A kórházban az első, hogy megkérdezik milyen papot hívjanak ha baj van. Mindegy milyen felekezet! A katolikus és az ír egyház állandó ügyeletet tart de egy napon belül BÁRMILYET hívnak.
A lengyelek használhatják a nyelvüket. Sokan vannak és saját iskolájuk van. St Patrick napján Ők is felvonulnak lengyel népviseletben. Hétfőn lesz a parádé!
A román közösségi épületre is románul van kiírva.
A határt onnan tudjuk, hogy mérföldben van kiírva a sebesség. Az Észak-Ír rendszámokon pedig nincs felségjelzés. Lehet ezt ám kulturáltan is csinálni.
Persze nem adták fel Észak-Írország függetlenségét de már békés politikai eszközökkel. A zavargások nagy részéért a Loyalisták a felelősók.
Írország hiteltelen? Rég hallottam ilyen butaságot.
Elnézést, hogy eltértem a tárgytól.
8:07 de.
Karl Pfeifer:
Tárgyi tévedés, Szakály soha sem volt buzgó kommunista.Tárgyilagos történész volt, akkor is.
A nyolcvanas évek közepén is jelentetett meg könyvet a Horthy hadsereg tisztjeiről, főtisztjeiről, bemutatva, hogyan sokan közűlük alúlról jöttek(volt lehetőség bárkinek a kiemelkedésre), nagyon tehetségesek voltak, jól képzettek, műveltek(sok nyelvvel), becsületesek. Implicit: százszor különbek, mint a rákosi, kádári hadsereg ejtőernyős, származás alapján beerőltetett pártkáderei.
9:20 de.
Frászt.
Buzgó KOMCSI volt mind.
( Akik mellesleg a valódi kommunistákat vagy Recskre küldték annó, vagy el lehetetlenítették amennyire csak lehetett. )
–
Enterakárki ugyan nézzél már körbe imádottjaid múltjában !!
10:32 de.
Tehát Ön azt állitja, Szakály nem volt tagja az MSZMPnek?
8:12 du.
“Saját nyelv nélkül – legalábbis az európai kultúrában – nincs nemzet.”
Pontosítom Enterprise-t, illetve Gerőt. A kelet-európai kultúrában nincs nyelv nélküli nemzet. Kelet-Európában a nyelv váltást általában identitás váltás követi.
7:27 de.
Karl Pfeifer
2014 március 15
10:32 de.
Nem ezt állítottam, nem tudom, s teljesen érdektelen a kérdés. Ami érdekes, azt világosan leírtam. Olyan történelmet mert írni akkor, amely az igazság irányába nyitott, szemben az akkoriban a kommunista párt által diktált és csicskásai által megfogalmazott totálisan hazúg történelemmel.
Ehhez az igazság szeretete, keresése, a tisztánlátás és nyitottság kellett. Ez még ma is hiányzik az akkori párt, AVH, s egyébb terrorszervezetek emlőin nevelkedett baloldali utódpártokból, s embereiből.
10:10 de.
Vannak a „jó” volt MSZMP munkatársak mint Szakály akik kincstári történelemferditök midön a Kamenec Podolski deportálást idegenrendészetinek minösitik.
És van a Magyar történészek zöme, akik kikelnek az efajta történelemferdités ellen, akiket mind oda lehet állitani mint kommunistákat, söt mint az AHV emlöin nevelkedett.
Szakály persze jó ember, hiszen úgy ferditi a történelmet ahogy azt az Orbán-Maffia kivánja.
2:54 de.
Karl Pfeifer
2014 március 16
10:10 de.
Mikor Szakály a nyolcvanas évek közepén, a kommunista Magyarországon megírta az igazat a Horthy katonatisztekről, Orbánt még pelenkázták, s elég kis befolyása volt Szakály és a politika működésére… Baj, ha Ön zsigeri alapon akar történelmet írni. Veszélyes az önkontrol, a tárgyilagosság hiánya.
3:53 de.
Orbán és társai át akarják irni a történelmet a szabadságtéri emlékmüvel és a „holocaustrelativizáló” és „történelemhamisitó” Schmidt Maria segitségével, ahogy az tette a „Terror házában”.
Enterprise, a Magyar történészek zöme tiltakozott nyilvánosan az Orbán javasolta emlékmü ellen.
ÖKet is az „önkontroll és tárgyilagosság hiánya” jelemmzi?
5:18 de.
Karl Pfeifer
2014 március 16
10:10 de.
Ne feledje, egy történésznek a tények pontos és elfogulatlan feltárása a feladata, nem pedig a minősítés.
Szakály akkor volna történelemhamisító, ha a Kamenec Podolski deportálás tényeit és körülményeit változtatta volna meg. Ezt nem tette. Mivel én nem vagyok történész, én könnyebben minősítek. A menekültek kitoloncolására én „kegyetlenség” kifejezést használnám. Kár, hogy Szakály belement abba az utcába, hogy „minősített”, illetve amit mondott, annak lehetett értelmezni. Holott csak rosszul értelmezett szakmaiságból fogalmazott szerencsétlenül. Úgy tudom, belátta és elnézést kért.
6:34 de.
De az elnézés is minösités volt, hiszen úgy kért Szakály bocsánatot, hogy azt mondta, csak az akkori kifejezest használta.
És egy olyan történész mint Szakály, akinek az iróaztalán van egy csendör feje, nem éppen elfogulaltlan.
Mindenesetre Orbán & Co próbálnak egy kincstári történelemhamisitást, amit az alaptörvény elöszavában fogalmaztak meg és ami ellen már akkor tiltakoztak megbizható magyar történészek.
Az is tény hogy az Orbánrendszer házi történészét, Schmidt Máriát a szegedi egyetemen tanitó Karsai László az ATV-ben „történelemhamisitó”nak és „holocaustrelativizáló”nak nevezte és Schmidtnek eddig ez ellen nem Volt kifogása.
7:45 de.
Emlékezzünk erre a tragédiára 2014 március 19én.
Friedrich Jeckeln SS-Obergruppenführer alakulatai pár nap alatt közel húszezer embert gyilkoltak meg 1941-ben. Szakály Sándor szerint az egy idegenrendészeti eljárás volt, amikor a magyar hatósagok a nácikhoz átdobták, és ezáltal a halálba küldtek ezrével családokat, anyákat, gyerekeket.
Szakály egy Horthyrendszer iránt nosztalgiát érzö történész, aki azt hiszi, hogy az bármire megnyugtató magyarázat, hogy ö a kor szóhasználatát idézte.
Képzeljük el ha egy értelmiségi Ausztriában vagy Németorszagban azt mondaná hogy „nigger”, aztán azzal védekezne, hogy csak egy korábbi kor szóhasználatával élt. Nem hoszan maradna hivatalában.
5:21 du.
Karl Pfeifer
Igaza van, emlékezzünk. Az áldozatokra és azokra is, akik ebben a korszakban az üldözöttek mellé álltak.
2:35 de.
Nem szabad elfelejteni a „keresztény” sajtó antiszemita úszitását. Érdemes belenézni például a „Györi Nemzeti Hirlap”-ba, amelyet az interneten meglehet nézni.
Ezért azok a kevesek, akik segitettek tiszteletet érdemelnek, A Yad Vashem jeruzsalemi Muzeum erdejében minden fánál tábla van egy ilyen igaz ember nevével és nemzetiségével. Magyarok is vannak köztük.
Tény hogy még a felszabadulás után is voltak pogromok Magyarorszagon.
Pelle János történész 1996-ban kiadott könyve „Az utolsó vérvádak / Az etnikai gyülölet és a politikai manipuláció kelet-europai történetéböl” ezeket dokumentálja.
Ugyancsak 1996-ban jelent meg több szerzö brosurája ” Vérvádak üzenete”
A mostani Magyar kormány kisérlete, a történelmet „Veritas” féle kincstári történelemhamisitásal átirni csak bizonyitja, hogy az ideologia terén nincs nagy különbség a náci Jobbik és Orbánék között. Persze politikai különbség azért van, mert vetélkednek a választók szimpátiáiért. Igaza volt Ungváry Krisztiánnak, aki megállapitotta, hogy a Fidesz kontrollálta Echo TV, Magyar Hirlap és Demokratá-ban olyan tartalmak vannak, amelyeket Németországban (és Ausztriában) csak neonácik terjesztenek.
1:19 du.
Karl Pfeifer,
Dr. Szakály László nem volt MSZMP tag, utána néztem, ha minden állítása csak ennyire hiteles, jobb, ha revideálja nézeteit, melyek valahol megrekedtek a sztalini történetírás szintjén.
1:46 du.
enterprise: oszt millen adatbázisban nézett utána? hozzáférése van esetleg a párttörténeti intézetéhez? vagy az MSZMP tagnyilvántartásához? esetleg a kubatov-listához?
ejnye, kisfiam, repedezik ám a máz!
az pedig, hogy maga hol rekedt meg, igazából a paleontológusok tudnák megmondani 😀
6:29 du.
Kedves Hozzászólók!
Én csak azt nem tudom feldolgozni, hogy a korábbi őseim vagyonát a mindenkori hatalom mindig elkobozta. A dédszüleim 300 hold földjeit az 1918-as Tanácsköztársaság proletárdiktatúrája, a nagyszüleim és a szüleim földjeit az 1960-ban történő téeszesítésnél a kommunista diktatúra. Megnéztem ezen kormányok tagjainak névsorát, mindegyik mellett az volt megjelölve, hogy izraelita. Az elvett vagyont a mai napig nem adták vissza, de a mostaniak sem akarják, hiszen a jelenlegi kormány tagjai is zsinagógába járnak egy keresztény országban. Mégis csak működik az a kollektív nemzettudat és ha a zsidó hatalomba kerül, akkor nagyobb mészárlást visz véghez, mint amit velük valaha is tettek. /Meg lehet nézni a szovjet hatalom gyakorlást is, a cári tisztikar (25 ezer fő) és a parasztok (50 ezer fő) kivégzését, 30 millió ember éhen halását is./ Magyarországon szintén voltak áldozatai a téeszesítésnek, halálos ítéletek, börtönbüntetés, kínzások, meghurcolások stb. Vagy a magyar élet az nem drága, paraszt holokauszt az nincs, csak zsidó holokauszt? Ez egy ördögi kör, aminek soha nem lesz vége, de úgy gondolom a zsidók hatalomba kerülve több ízben is az egész országot kifosztották, tönkretették az embereket nemzedékekre, csaknem minden családot megnyomorítottak. Ki az áldozat? A magyar nem? Hogyan tudnám feledni, hogy a dédszüleim, a nagyszüleim és a szüleim, főleg az édesanyám belenyomorodott a vagyona elvesztésébe, az üldöztetésbe? Akkor mit gondoljak azokról a zsidókról, akik ezt tették velük, parancsra, hatalmuknál fogva? De a kártalanítás, földek visszaadása még mindig elmaradt. A magyar parasztok a zsidókat soha nem bántották, de fordítva a hatalom által igen. Mi a teendő, hogy legalább anyagilag kárpótoljanak? Válaszoljanak kérem! Mert a hatalom és a végrehajtó apparátusa ma sem a jog alapján működik! Undorító még ma is Magyarországon élni a hatalom apparátusának természete miatt, ami eltér a jogtól és az igazságtól! És milyen származásúak a kormánytagok most is? A magyar történelem idegen uralkodók diktatúrájának története.
9:02 du.
Eleonora böszmeségeket irsz.
De ez téged minősít,
2:01 de.
Eleonora
a tsz)esiteshez mi kozuk a zsidoknak? addigra magyarorszagon ugyanis alig maradt meg mutatoba is plane videken.
ne keverje a szart.
mage ego esche antiszeemita.
2:30 de.
Eleonora tudását a Magyar történelemröl valószinüleg a szélsöjobb barnaszinü kútjából meriti. 1960ban a magyar kormány tagjai neve mellett semmikép sem volt jelölve, az a vallás, amelybe beleszülettek. Sokáig pld nem tudták a magyarok hogy Kádár Jánost mint katolikus keresztelték meg.Akik a földet Eleonora családjától elvették kommunisták voltak, és mint olyanok cselekedtek.
Irtam egyszer arról az ÉSben egy gloszát, hogy Rákosi Mátyás aki zsidónak született, sokkal kevesebb magyar akasztásáért felelös, mint Kádár János. Lehetséges e, hogy azoknak a magyaroknak, akiket 1956 után akasztottak, jobban esett, az hogy egy „igazi magyar” és katolikus ember volt felelös korai halálukért és hogy azokat akiket 1956 ellött kötötek fel épp az fájt a legjobban hogy az ezért felelös mint zsidó született?
6:50 de.
Eleonóra
2018 február 8
6:29 du.
Ez valami provokáció, vagy véletlenül ment át a moderáción?
A magyar társadalom paraszttalanítása csak az 1989-es rendszerváltás után következett be.
Az igaz, hogy a földjeiket államosították, de a paraszti minőség nem veszett ki a Kádár-korban.